<thead id="bm52x"></thead>
      <sub id="bm52x"><delect id="bm52x"></delect></sub>
      1. <blockquote id="bm52x"><del id="bm52x"><legend id="bm52x"></legend></del></blockquote>

          1. 文章
            • 文章
            搜索
            首 頁 >> 學術前沿 >>學科融合 >> 曹意強:圖像與語言的轉向——后形式主義、圖像學與符號學
            详细内容

            曹意強:圖像與語言的轉向——后形式主義、圖像學與符號學

            摘要:形式分析方法的形成,標志了歐美現代藝術史學科的確立。在 19 世紀之前,西方藝術史是以描述性語言為主導的,一直沿用古羅馬以來的“藝格敷詞”手段描述藝術作品的內容、表現手法及其觀看者的審美感受。即使閱讀溫克爾曼和歌德這兩位對現代藝術史發端起了關鍵作用的作者,我們也不難發現,他們依然沒有擺脫這個悠久的傳統。“藝格敷詞”是以模仿論為理論基礎的,試圖運用語詞描繪視覺藝術的題材或主題,及其再現自然的效能。圖像學被認為是唯一的從藝術史領域本身產生的方法,而其他方法不是來自于其他領域,就是與其他領域所共享。但圖像學依然是一種讀解慣用主題的程序,與“藝格敷詞”傳統氣脈相承。它針對的是藝術作品內容的含義,而非“形式”。一旦將焦距對準了“形式”,藝術研究者就會逾越模仿論的藩籬而直達表現與風格的問題,由此而進入藝術的自身世界,進入更為困難的描述與解釋的境地。如果說圖像學旨在填補藝術寓意與傳統文本之間的缺失,那么,形式分析力圖在我們之所見與我們之所說之間建立一個通道,或者說,它試圖確立一套適用于解釋各門藝術的原語言。“語言”一詞,在形式分析中,如同在圖像學和其他一切藝術史方法中,是一個比喻,將藝術的形式形容為“原語言”旨在強調形式是藝術的本質的觀念,以此取代模仿自然的學說。然而,必須指出的是,我們不能簡單地把形式理論定性為本體論。它是與19 世紀理想主義形而上學哲學密切相關的。簡而言之,其哲學基礎是康德的意識構成我們所感知的世界的思想。依據這一思想,藝術家不單單是現象世界的模仿者和記錄者,而是自然現象的塑造者和解釋者。由此可以得出的一個自然而然的結論是:藝術的形式創造了一個獨立的宇宙,既不同于它所表現的世界外表,又與它所表現的內容斷絕了關系。


                   形式分析方法的形成,標志了歐美現代藝術史學科的確立。在 19 世紀之前,西方藝術史是以描述性語言為主導的,一直沿用古羅馬以來的“藝格敷詞”手段描述藝術作品的內容、表現手法及其觀看者的審美感受。即使閱讀溫克爾曼和歌德這兩位對現代藝術史發端起了關鍵作用的作者,我們也不難發現,他們依然沒有擺脫這個悠久的傳統。“藝格敷詞”是以模仿論為理論基礎的,試圖運用語詞描繪視覺藝術的題材或主題,及其再現自然的效能。圖像學被認為是唯一的從藝術史領域本身產生的方法,而其他方法不是來自于其他領域,就是與其他領域所共享。但圖像學依然是一種讀解慣用主題的程序,與“藝格敷詞”傳統氣脈相承。它針對的是藝術作品內容的含義,而非“形式”。一旦將焦距對準了“形式”,藝術研究者就會逾越模仿論的藩籬而直達表現與風格的問題,由此而進入藝術的自身世界,進入更為困難的描述與解釋的境地。如果說圖像學旨在填補藝術寓意與傳統文本之間的缺失,那么,形式分析力圖在我們之所見與我們之所說之間建立一個通道,或者說,它試圖確立一套適用于解釋各門藝術的原語言。“語言”一詞,在形式分析中,如同在圖像學和其他一切藝術史方法中,是一個比喻,將藝術的形式形容為“原語言”旨在強調形式是藝術的本質的觀念,以此取代模仿自然的學說。然而,必須指出的是,我們不能簡單地把形式理論定性為本體論。它是與19 世紀理想主義形而上學哲學密切相關的。簡而言之,其哲學基礎是康德的意識構成我們所感知的世界的思想。依據這一思想,藝術家不單單是現象世界的模仿者和記錄者,而是自然現象的塑造者和解釋者。由此可以得出的一個自然而然的結論是:藝術的形式創造了一個獨立的宇宙,既不同于它所表現的世界外表,又與它所表現的內容斷絕了關系。

                   自此,西方藝術史始終是在“內容”與“形式”的摩擦軌道上行進的。對于藝術自主性與其社會、文化關系的看法分歧,導致了不同的說明理論與探究方法。就相對于“新藝術史”的傳統藝術史而言,沃爾夫林、羅杰·弗萊、福西永等人發展了精微的形式分析理論,強調藝術形式的獨立自存品質。與之相對,阿比·瓦爾堡及其門生潘諾夫斯基開創了圖像學研究,認為某個時期的藝術與這個時期的政治、社會生活和宗教、哲學、文學、科學具有密切的關系,誠如潘諾夫斯基寫道:在一件藝術作品中,形式不能與內容分離,色彩、線條、光影、體積與平面的分布,不論在視覺上多么賞心悅目,都必須被理解為承載著多種含義。1

                   在“新藝術史”中,形式與內容的對立是以“文本”與“情境”的對立關系加以表述的。 2英語詞 text 表示某篇獨立的文字,而加上前綴con-,其含義即為“上下文”或“情境”,表示某段文字的意義只有與其他內容相聯系時才能被讀解。在此,我們不妨借用“文本”與“上下文”這兩個隱語,將新藝術史劃分成兩大類型:一是偏重藝術作品“文本”的后形式主義和符號學,二是強調藝術作品賴以產生的條件或情境的新社會藝術史、女性主義、結構主義、后殖民主義、心理分析等研究取向。

                   用“文本”指涉藝術作品本身,用“上下文”表示藝術的情境,這也極大地影響了藝術史的表述方式,其結果之一是“讀解/閱讀”[reading]取代“觀看”[seeing]。“讀解”似已成為說明視覺圖像的主要實踐方式。貢布里希等傳統的藝術史家也認為圖畫應被“閱讀”,因為圖像并非是自然的、不證自明的,而是依照必須加以破譯的視覺語言創造的。3 但目前流行的“讀解”藝術作品的觀念來自符號學。符號學理論使用以語言為基礎的術語論述解釋過程,認為語言是交流的典型范式。在符號學中,“文本”是符號的集合,而符號則依據某種媒介或交流形式慣例、規則加以建構與解釋。小說是一種文本,詩歌是另一種文本。既然如此,為何不能把一件藝術作品也當作文本呢?何嘗不能把依據統攝視覺語言的規則去系統地解釋藝術作品之過程理解成“讀解/閱讀”呢?新藝術史家就此將“讀解/閱讀”發展為解釋視覺圖像的符號學方法,然而,其本意并非是強調文本重于圖像,而在于更充分地關注圖像的視覺本性。

                   能否把藝術作品當作可破譯的文本加以“讀解”的問題,是隱含于形式主義、圖像學和符號學藝術史的基本問題。新藝術史中的符號學與傳統的圖像學/圖像志研究方法有某種血緣關系,它們雖然在表面上與新舊形式主義相沖突,但實際上,重視藝術“文本”本身則化解了它們的矛盾,使之處于同一“閱讀”范疇中:與圖像學相近的符號學旨在破解視覺形式的“意義”,而后形式主義則意在讀解“形式”本身。下文討論的美國批評家克勞斯[Rosalind Krauss]的形式主義理論雄辯地揭示了這一內在的聯系:她激烈抨擊依據藝術家生平行事解釋其作品的做法,不僅從后結構主義符號學和心理分析的視角倡導新的形式分析方法,而且將符號學看成推動藝術史的潛在動力。

             

            一、形式主義與格林伯格的現代主義


                   形式分析是 20 世紀藝術史研究中最為普及的方法,難怪成為“新藝術史”攻擊的主要對象。然而,歷史的悖論是,形式主義不但是現代藝術史的酵母,而且是現代主義藝術理論的催發劑。羅杰 弗萊用形式主義為后印象派辯護,格林伯格用形式主義為抽象表現派鳴鑼開道。可以說,沒有形式主義理論,就沒有現代藝術即從塞尚至蒙德里安,直到馬瑟韋爾的藝術。現代藝術的重鎮,從法國巴黎轉向了美國紐約,而美國20 世紀的藝術史,絕對是以格林伯格為首的形式主義為主導的。美國的形式主義者承繼形式分析之父沃爾夫林的理論,對美國現代藝術運動起了推波助瀾的作用,就此而論,本文難以茍同如下說法:即沃爾夫林的理論對現代主義藝術運動毫無影響。

                   傳統的形式主義旨在拋開一切上下文/情境、意義之類的外在問題,與作品進行純粹而直接的接觸,努力理解其形式特質,諸如線條、色彩、材質和構圖,而不是讀解其“內容”,諸如它所包含的人物、故事、自然場景和觀念等東西。“內容”向來與瓦爾堡、潘諾夫斯基的“圖像學”相聯系,形式主義者反對讀解內容,其理由是內容這個東西屬于智力史范疇,與藝術價值毫無干系。

                   藝術作品具有直接影響觀者的特質,這是西方由來已久的一個美學觀念。康德在《判斷力批判》中就闡述了純審美經驗。沃爾夫林提出五對相對的概念來分析文藝復興和巴洛克藝術的形式,前者運用線性[linear]追求清晰而封閉的形式,后者使用涂繪手段[painterly],以混沌的形式塑造開放而有景深感的效果。沃爾夫林生于1864年,死于1945年,其學術高峰正處于西方科學和社會科學宣稱發現了各種永恒的自然與人類行為法則的時期。沃爾夫林受此激勵而提出了支配藝術風格歷史的普遍法則:即早期階段、古典階段和巴洛克階段循環往復的歷史規則。他把這個“法則”的效應比喻為一塊滾下山坡的石頭。他寫道:這塊滾石“按照山坡的坡度、地面的軟硬程度等會呈現相當不同的運動,但是所有這些可能性都遵循一個相同的引力法則”。 4 左右藝術風格變化的既非藝術家,也非其他社會因素,而是不變的法則。因此,早在其處女作《文藝復興與巴洛克》中,沃爾夫林就感到可以撰寫一部“沒有藝術家名字的藝術史”。

                   形式主義者,不論新舊,都堅信藝術家的生平行狀無益于理解其作品。英國畫家與批評家羅杰 弗萊十分贊同沃爾夫林的觀點。他認為談論藝術家的生平,分析圖像意義和贊助關系都難以解釋藝術的力量。藝術作品無法簡約為情境。他對當時興起的精神分析領域特別感冒,因為精神分析意在揭示夢和藝術作品的形式與內容的關系。這種反感加劇了他對藝術內容討論的厭倦。他宣稱,藝術作品與之創造者及其賴以產生的文化沒有真正的聯系。1912 年,他在英國組辦了一個法國后印象派畫展,震驚了偏愛“老大師”作品的英國觀眾。他在展覽目錄里撰文表明了他的觀點:“這些藝術家并不致力于表現實際形相的蒼白翻版,而是激起對一種新的明確現實的信念。他們并不尋求模仿形式,而是創造形式;不去模仿生活,而是發現生活的對等物⋯⋯實際上,他們瞄準的不是錯覺,而是真實。”5

                   這個真實是藝術家創造的具有獨立生命的形式。1934年,法國藝術史家福西永[Henri Focillon]發表了頗受爭議的《藝術形式的生命》一書。與弗萊一樣,福西永強調藝術作品的自主性,他力辯說,政治、社會和經濟條件在決定藝術形式問題上所起的作用微乎其微。他認為,藝術形式是活的實體,依據其材料性質和空間場景而不斷發展進化。在《中世紀的西方藝術》一書中,福西永追溯了羅馬風和哥特式建筑與雕刻風格的發展,強調技術決定藝術形式的論點。對他來說,肋拱[rib vault]是理解哥特式藝術的關鍵。“它按照嚴格的邏輯步驟,一步一步創造了各種附件和技術,而這種附件和技術是產生它(哥特式藝術)自己的建筑和風格所要求的。這個進化的推理過程猶如數學定理證明一樣美,一個僅僅是加固的手段,已成為整個風格的開創者。” 6

                   福西永曾在美國教書,他的形式理論對英語世界產生了一定的影響,1992 年重印他的《藝術形式的生命》再度激發了人們對他的興趣。但是,在 20 世紀,西方世界的興趣集中藝術的現代性問題上,繼弗萊為后印象派辯護之后,美國藝術批評家格林伯格[Clement Greenberg],以形式主義者的姿態,大力鼓吹抽象表現主義藝術。

                   格林伯格的第一篇成名作《先鋒派藝術與通俗藝術》(1939 年),發表在托洛斯基式馬克思主義雜志上,宣稱先鋒派藝術,而非斯大林蘇聯所提倡的大眾化藝術,是通往革命性變化的真正道路。一年后,他在《走向更新的拉奧孔》一文中宣布,最重要的現代繪畫已拋棄錯覺主義,不再力圖復制三維空間了。每一種藝術形式,都必須按照對應于其特殊內在形式而產生的標準進行發展,并用這樣的內在標準加以評判。 7

                   格林伯格并非是為形式而為形式辯護。他把形式看成為整個西方“現代主義”[Modernism]定義的基礎。在他看來,現代主義是歷史的新穎創造,其鮮明特征是“自我批評傾向的加劇”。西方文明雖然不是“第一個反省自己文明基礎”的文化,但是在這方面“走得最遠的”。他把康德視為西方自我批評精神的先驅,是第一位“批判批評手段本身”的哲學家,“第一位真正的現代主義者”。

                   依照格林伯格,現代主義的本質在于運用某個學科的特有方式批評學科自身,也就是對其批評程序進行批評。但其目的不是為了顛覆被批評的東西,而是使之更牢固地立足于其能力范圍。啟蒙運動的自我批評試圖從外部進行,而現代主義則從內部進行自我批評。格林伯格的論證都是為了把現代性集中到藝術的形式問題上去,亦即為他的形式主義奠定歷史和哲學的基礎。然而,在此他遇到一個歷史的現實難題:即藝術的知識地位與功用的問題。啟蒙運動否定藝術可以擔當嚴肅的教化任務,使之成為純粹的娛樂活動。而娛樂與宗教一樣,幾乎可被同化為精神理療。現代自我批評始于哲學,逐漸擴展到除宗教以外的所有領域。宗教不可能借用康德式的自我批評檢驗自己的合理性。如果藝術在這一點上同于宗教,那就不能將之打成現代主義的旗子。

                   格林伯格認為,藝術有一條從這個低層次境地解救自己的道路,那就是設法表明它所提供的經驗具有獨立的價值,難以為其他任何活動所替代:“每一種藝術必須從自己的角度證明這一點。它必須展示的不僅是一般藝術的獨特而不可化約的特征,而且還要展示每一具體藝術的獨特性和不可簡約性。每種藝術必須通過自身的功能與作品決定惟有自己所能產生的效果。由此,它必然會縮小其勝任范圍,但同時使之更確定地把握這個范圍。”

                   每種藝術形式的獨特而恰當的“勝任范圍”與其媒介中一切獨特的東西相巧合。自我批評的任務就是將從其他媒介借用而來的效果統統從每種形式自身具有的效果中清除出去,由此而凈化其形式,從這“純粹性”中確保其品質的標準和獨立的標準。“純粹性”就是自我定義,“藝術中的自我批評事業即是自我定義復仇的事業”,這支復仇之箭射向了淹沒藝術媒介的自然主義藝術。自然主義藝術利用藝術掩蓋藝術,而現代主義藝術運用藝術喚起人們對藝術的注視。

                   對于格林伯格來說,抽象繪畫是理想的藝術,凝聚了現代性的全部特征。繪畫的媒介是平坦的表面、基底的形狀和顏色的質地,這些限制決定了繪畫的基本特性亦即平面性。19 世紀以前的畫家將這類限制視為消極因素而加以掩飾,現代藝術則公開承認這些限制,將之作為積極的因素而發揚光大。

                   繪畫藝術中的立體空間感和色彩等效果也見之于戲劇和雕刻等藝術,但只有平面性[flatness]是繪畫所特有的、未與其他藝術門類分享的獨特條件。正是對繪畫表面那不可回避的平面性的強調,促成了繪畫藝術進行自我批評、自我定義的現代主義過程。這并非是說傳統藝術忽視繪畫的平面性,老大師們認識到保持繪畫平面完整的必要性,他們力圖透過畫面所創造的三維空間錯覺云霧去暗示這種永恒平面性的存在。正是通過這個悖論,他們的藝術才得以確保成功。現代主義畫家既不回避這個矛盾,也不試圖去解決這個矛盾。他們逆轉了這個矛盾:老大師希望觀者透過“錯覺云霧”瞥見內藏的平面性,現代主義畫家把觀者的注意力直接導向平面所包含的東西。面對一幅老大師的作品,觀者首先看見的是畫面的內容而非圖畫本身;老大師創造了景深空間錯覺,使人覺得仿佛可以走進畫面,而一幅現代主義繪畫卻讓觀者首先看到的是圖畫本身。

                   繪畫的基本規范或慣例即是圖畫必須遵守的限定條件,以便使之能被體驗為圖畫。對繪畫學科所作的限定越嚴格,就越能把握其方向。平面性是繪畫的本質,而將繪畫限定于這一本質即是現代的學科精神:“創造一幅圖畫意味著有意創造或選擇一個平面的表面,并有意地劃出它的界限而加以限定。”

                   當然,格林伯格意識到,現代繪畫不可能獲得絕對的平面性。蒙德里安的繪畫是格林伯格心目中的平面性典范。既便是蒙德里安,他在畫布上留下的每一痕跡,都會不可避免地暗示某種三維空間錯覺,破壞純粹的平面性。但是,格林伯格辯解說,現代主義繪畫與老大師的根本區別在于:它追求“一種嚴格意義上的繪畫性、嚴格意義上的視覺性三維效果”。現代主義畫家所創造的三維錯覺只能被眼睛所透視:觀者的眼睛仿佛可以在畫面上“旅行”,而不像老大師的作品那旨在創造使觀者身臨其景的錯覺。

                   三維空間屬于雕刻的范疇。對于格林伯格來說,繪畫的自主性建立在平面性之上,而這一自主性的獲得即是一個擺脫“雕塑性”的過程。在此,格林伯格慎重聲明,繪畫走向抽象,決非是排除再現性的結果,而是徹底清除與雕塑所共有的一切東西的結果。

                   格林伯格的形式主義批評,與新藝術史所采納的共時性批評不同,依然包含著強烈的歷史感。從他的批評中,我們可以覺察到他心目中的西方藝術發展的線索。羅杰 弗萊把西方藝術史勾畫為從概念性逐漸向再現性的進化過程,貢布里希在《藝術的故事》中將這一進化描述為從“畫其所知”到“畫其所見”的過程,而后在《藝術與錯覺》中運用“圖式與修正”的公式既概括了一幅再現性繪畫的創作過程,也概括了整個西方藝術再現史的進程。格林伯格的繪畫史觀念恰好與之相反:西方繪畫是從再現性走向概念性,至抽象性而完成其最終的自主性。從美學的角度說,它是一個不斷走向自我批評、自我限定,從而賦予其現代性的過程。

                   西方自然主義繪畫運用明暗關系塑造形體,給人以空間錯覺。在格林伯格看來,從 16 世紀以來的西方繪畫的最大成就是力圖擺脫這種“雕塑性”。這個過程始于16 世紀威尼斯,接續于17 世紀的西班牙、比利時和荷蘭,但這個突破是以色彩對抗素描的名義進行的。至 18 世紀,大衛試圖復興繪畫的雕塑性,其意圖部分地是為了把繪畫從強調色彩所造成的裝飾性平面中解救出來。而他自己最好的作品,其優勢卻來自于色彩。大衛的高足安格爾以素描鉗制色彩,但他的肖像畫杰作,堪稱西方 14 世紀以來最具平面性、最少雕塑性的繪畫作品。在 19 世紀中期,西方藝術雖流派紛呈,但共同的目標是反對繪畫中的雕塑傾向。馬奈是現代繪畫的先驅,而隨著印象主義的興起,反雕塑性不再體現為色彩對抗素描的形式。它成為純粹的視覺經驗對抗為觸覺聯想所修正的視覺經驗的問題。印象主義畫家是以純粹視覺的名義,而非色彩的名義,逐漸摧毀了繪畫中的雕塑因素如塑造與陰影等。塞尚和他之后的立體派,重新舉起雕塑的旗子,反抗印象主義者,一如大衛反抗法國學院派畫家。然而,自相矛盾地,正如大衛和安格爾反抗平面性的結果是畫出了比前人更具平面性的杰作,立體主義復興繪畫中的雕塑性的行為是以制造出西方歷史上最具平面性的作品而告終:其平面性完全消融了任何可以辨識的圖像,離現代主義的理想僅一步之遙。從這樣的推論中,格林伯格得出的結論是,抽象繪畫代表了繪畫的頂點,因為它依賴自身特有的限制而獲得了永恒的自主性。

                   格林伯格認為現代主義的貢獻在于:它使人認識到藝術的主題是藝術自身,亦即藝術制作的形式與過程。現代藝術將焦點對準“它自身專有的效果”,“不僅展示一般藝術獨特的、不可簡約的性質,而且還展示每一種藝術所特有的、不可減約的特質”。抽象表現主義繪畫注重抽象性、圖畫平面和筆觸,便是其典型的理想形式。

                   然而,格林伯格依然試圖從傳統淵源中演繹其現代性,他與所有的“舊藝術史家”一樣,堅信過去與現在的對話的重要性。他提醒我們,現代主義絕非是與往昔的徹底決裂,而是藝術史發展整個圖景中的一個部分:“藝術⋯⋯是連續性,沒有連續性,藝術就難以想象。缺乏藝術的過去,缺乏保持其卓越的標準的必要性和驅動力,現代藝術就會缺乏實質性,就沒有正當的理由。”

             

            二、克勞斯與“視覺原語言”


                   格林伯格將繪畫脫離雕刻性視為藝術史的現代性進程的標志,他的追隨者克勞斯把現代藝術史學的希望寄托于驅除“傳記性藝術史”[biography as art history]的工作。

                   1980 年,紐約現代藝術博物館舉辦了大型畢加索回顧展,在這之后,克勞斯應邀作了題為“以畢加索的名義”的講座。 8 在這個講座中,克勞斯系統地抨擊了利用傳記材料和其他背景知識解釋畢加索立體主義作品的做法,其理由是藝術作品抵制再現特定世界的任務。克勞斯認為,畢加索的立體主義拼貼畫,如《酒瓶、玻璃杯和小提琴》等作品,體現的是具有多義性的再現結構,難以簡化成傳記和歷史現象,更不能簡化為“明白清楚的指代意義”。這些作品是寓意性的,是建立在一系列無法得出終極答案的類比基礎上的,而這種類比又與“成熟與發展”的主題相聯系。這類主題在特定的傳記讀解發生之前就已產生。

                   克勞斯解釋了為何她相信畢加索的拼貼畫是具有多重含義的復雜寓意,為何這種多義性主導了作品中任何特殊的指涉,不論是印有“雜志”字樣或新聞的報紙殘片,還是他手畫的酒杯和小提琴的粗略輪廓。她認為,這類特殊的形狀并不重要,真正重要的是作為結構整體本身的拼貼構圖,因為這個結構整體最終將自身富有意義地表示為一種構成的結構[composed structure],指向了與“指涉、再現和意義”準確相關的抽象問題。與傳統藝術史的“語義學實證主義”相對立,克勞斯認為這些拼貼畫徑直指向了“形式本身的體系”。立體主義拼貼藝術之所以是現代藝術的新形式,是因為它真正關乎“再現之再現”。

                   畢加索用線或明暗暗示小提琴的各部件,如見之于他許多作品中的雙重 F 形音孔等,其作用并非是要表示實際的小提琴,甚至小提琴這個觀念,而是要將人們的注意力吸引到視覺再現本身的活動上面,引向透視縮短等技術。前者是“再現”世間缺席的事物,或暗示如觀念或價值等沒有實際的物質存在的事物,而后者則是一整套藝術再現形式的組成部分。

                   在克勞斯心目中,畢加索的立體主義拼貼畫是一種“物質哲學”的化身,屬于她所謂的“視覺原語言”。正是精妙地體現這套原語言,才使之變成偉大的藝術作品。“形式”,在克勞斯眼里即指其物質性與意義結構。這樣的形式完全符合這一意義與目的,而這恰恰使得下述信仰問題百出:再現向我們呈現了世界,呈現了其“充分的知覺形象和完美無瑕的自我存在”。

                   畢加索的拼貼畫與此相反,它們直指“實際存在的缺席”,而這種缺席正是再現的條件。克勞斯堅信,拼貼藝術對1980年以來興起的后現代藝術與后現代藝術理論起了極大的作用,因為這兩種實踐都關注再現中的問題再現,關注對當代藝術和社會的意義與價值的理解問題。

                   格林伯格的形式主義主張,繪畫本身先于繪畫內容而對觀者產生作用,克勞斯則認為繪畫形式先于傳記讀解而產生意義。“以畢加索的名義”可謂是西方史學上與傳記藝術史決裂的最激進的宣言。

                   由 16 世紀意大利畫家瓦薩里開創的藝術家傳一直是西方藝術史的主要范式,雖然有些20 世紀的學者批評了這種敘述模式,指出它不適應于世界藝術研究,但事實上,這個傳記模式,對研究藝術家特別有用。正是在研究畢加索這樣的畫家時,現代研究者都著眼于他們的個人生活和逸聞趣事,將這個體例用到極點。克勞斯的“以畢加索的名義”旨在徹底解體這一模式。她認為西方主流藝術史如同西方藝術一樣,是建立在亞里士多德的藝術模仿自然形式與事件的理論之上的,潘諾夫斯基的圖像學和圖像志也不例外。以這種理論為主導的藝術史無法解釋世界上其他藝術(甚至如晚期羅馬雕刻)的多樣再現方式。晚期羅馬雕刻背離了自然主義,里格爾的研究表明,無法用上述理論范疇去解釋此類作品。畢加索的立體主義藝術,如同非自然主義的晚期羅馬雕刻,包含著豐富的多義性再現結構,難以用傳記或歷史現象加以說明。換言之,克勞斯堅信,假如要正確地理解畢加索的作品,尤其是他 20 世紀頭10 年的拼貼畫,就必須全然拋開所有的傳記材料。與格林伯格一樣,克勞斯認為現代藝術的自主性有賴于擺脫再現世間萬物的現象,而藝術作品的形式和物質結構正是這個成就的體現。畢加索作品的偉大之處就存在于這種自主性之中。

                   克勞斯認為,現代學者在研究現代藝術家時,十分迷信藝術家的生平事跡,甚至將之視作唯一可靠的文獻證據去解釋作品。她把這種做法戲稱為“自傳性畢加索”。她以畢加索“藍色時期”的《生命》[La Vie]為例,說明依賴這類證據究竟能推斷出何種“藝術”和“說明”意義。她說,直至 1967 年,人們把畢加索的這幅作品與高更的《我們從何處來?》[D'ou venons nous?]和蒙克的《生命的舞蹈》一起,視為世紀末寓意畫。就在那一年,某位學者發現《生命》中的人物是畢加索的畫友卡薩格馬斯。這個人于1902年自殺。這一發現促使人們重新解釋《生命》,將之說成是畢加索對這位朋友的性無能,對一個失敗的殺人者和最終的自殺者的描繪。克勞斯由此認為,以傳記為主的藝術史,她稱之為尋找“合適名字的藝術史”,不僅將藝術簡化成對藝術家生平行事的文獻記載,而且“怪誕之極”;如果用于研究畢加索立體主義時期的拼貼藝術,情況更是如此。因為,畢加索該時期的作品實際上展示的是一種自我指涉的特質,一種指意和價值的自主性。而這種特質和自主性是鑄造畢加索作品的偉大性的本原。從傳記的角度讀解這樣的作品,或者把它們與任何社會和歷史相聯系,都是對其神圣的美學價值的褻瀆。惟有全神貫注于克勞斯所謂的“視覺原語言”,亦即形式與結構獨立自足的意義元素,我們才能真正領略畢加索作品的偉大性。

                   20 世紀 70 年代初,克勞斯與格林伯格分道揚鑣。從上述簡短的分析中,我們不難看出其中的原因。克勞斯雖然強調形式,但她的關注點比格林伯格更開闊,她用“視覺原語言”的概念來取代形式概念即說明了這一點。她與格林伯格另一個不同之處是:格林伯格的形式理論始終是首尾相貫的,而克勞斯的思想就很難用一個標簽加以衡量。她是一位折衷主義者。她融合了一系列現代批評理論與分析程序。除了形式分析,心理分析和結構主義在她研究中也占顯著地位。在論述當代社會與視覺再現的關系時,她經常通過心理和結構主義分析揭示政治價值觀念。心理分析和結構主義觀念總是與現代新思維方式和政治傾向緊密聯系,因此,克勞斯被看成是后現代主義者。

                   克勞斯有時也犯新藝術史家自相矛盾的通病,比如,她一方面鼓吹藝術作品具有“多重指涉”意義,但另一方面又竭力抹殺藝術作品傳記性讀解的可能性,徹底否定這種方式有時也是理解具有多義性的藝術作品的合理途徑。另外,當她倡導自己的“視覺原語言”讀解時,她不遺余力地強調藝術作品的內在特質,而她在批評其他讀解方式時,她又強調藝術創作的外部條件,認為任何藝術作品都是某種解釋的產物。她的“以畢加索的名義”一文就包含著明顯的矛盾,她一方面激烈地抨擊依據藝術家傳記解釋其作品的做法,并給它按上了一個毀滅性的標簽“自傳式畢加索”,另一方面又指責它“斗志昂揚地避開歷史上所有超個人的東西——風格、社會和經濟情境,檔案、結構”,也就是忽視一切影響藝術創造的外部條件。

                   克勞斯隱晦地批評了格林伯格,公開地攻擊了圖像學和作為藝術家傳記的藝術史,實際上她否定了整個藝術史主流,那么,在她看來,藝術史的潛力何在?她的“視覺原-語言”概念明確地答復了這個問題:其前途在于符號學。

             

            三、圖像學與符號學 符號學與視覺圖像


                   符號學是一門現代學科,但自古代以來,它就以不同的形式而存在了。現代符號學源于瑞士語言學家索緒爾[Ferdinand de Saussure]和美國哲學家皮爾斯[Charles Sanders Peirce]。前者認為符號即由兩部分構成:一是符號呈現的形式,例如畫中的一株樹,這稱為“能指”[signifier];二是符號再現的觀念,如在紙上寫出的“樹”這個字,這稱為“被指”[signified]。“能指”和“被指”的關系是一個表意的過程,“樹”這個字可使人聯想到真實的樹,而見到真實的樹,可使人在心目中想到“樹”這個字。 10

                   皮爾斯提出了與索緒爾相異的符號構成理論,他認為符號是由三個部分組成:一是符號采納的形式(不一定是物質的形式),被稱為“再現”[representation];二是由符號組成的感覺或意義[sense],被稱為“解釋”[intepretant];三是符號所指的事物,被稱為“物象”[object]。 11

                   在皮爾斯的符號模式中,馬路上的一組紅綠交通燈,一旦紅燈被視為停車的觀念符號,這個符號就由三個部分組成,首先是交叉路口的紅燈即再現[the representamen],其次是停止的車(物象),最后是紅燈表示必須剎車的觀念(解釋)。皮爾斯認識到,解釋符號的過程往往激發更多的符號,如駕駛員見到紅燈,形成必須停車的觀念,即是一個符號也是一個解釋。皮爾斯的符號系統的基本結構是一種三角關系,車的符號和被指的關系表明兩者之間沒有自動的關聯,而這種關聯必須加以建構。

                   皮爾斯的符號系統比索緒爾復雜得多,藝術史家運用的大凡是他的體系。皮爾斯提出了59000種以上的符號分類,而對藝術史家最有用處的是他對三種基本的符號的辨認系統:象征[symbol]、圖像[icon]、索引[index]。“象征”即“能指”,如字母表、數字和交通燈等,“能指”全然是隨意的,約定俗成的,它并不類似“所指”之物。“圖像”也是“能指”系統,這個“能指”模仿或類似“所指”,或者說,它與“所指”的某些物質相似,如肖像畫、汽車模型等。“索引”也是“能指”,但它不是隨意的,而是在某些方面與“所指”直接相關聯,例如病癥、煙霧、腳印、攝影和電影等。當然,符號系統并不僅僅屬于一個類型,符號系統的不同組成部分總是相互作用的,交替產生更多的符號。例如一個人的照片,它不僅是“圖像”也是“索引”,因為它是一個人的物質存在的影像,同時又與這個人相似。

                   皮爾斯認為,符號是一個過程,而索緒爾則認為符號是一種結構。但皮爾斯符號的三個組成部分即再現、解釋、對象的無窮生發能力也令人提出這樣的疑問:其指號過程何處結束?假如解釋一個符號的過程總是激發另一個符號,那么指號過程就可無休止地進行下去。意大利符號學家和小說家埃科[Umberto Eco]就認為,這種可以無限的方式讀解符號文本的觀念,與其說是真實可行的,不如說純然是假說而已。在皮爾斯的基礎上,埃科進一步指出,一個符號所產生的可能意義,雖然從理論上說可以是無限的,但在現實中,這些意義受社會和文化上下文的制約。 12

                   在符號學中,代碼[code]是最基本的東西。代碼是在任何社會中流傳的符號的復雜體,因此當代符號學家都強調不應孤立地看待符號,應將之視為“符號系統”的組成部分,亦即將符號相互之間聯系起來加以解釋。美裔俄國語言學家雅各布森[Roman Jakobson]強調指出,符號的產生與解釋有賴于代碼的存在,有賴于交流的慣例。13一個符號的意義是由所處某種情境的代碼所決定的,亦即代碼提供參照系,而符號在這參照系之中產生意義。從符號學的角度解釋一個文本,讀解一個圖像,涉及到將之與相關的代碼聯系起來的過程。

                   雅各布森的符號學理論對文學批評和藝術史都產生了深刻的影響。發送者、講話者把一條信息(文本、言語或圖像)傳發給接收者、讀者、聽者或觀者。為使這條信息可以理解,它必須指涉發送者和接收者共同理解的現實。這一現實就被稱為“情境”或“上下文”。這條信息必須通過接收者可以接收的媒介傳送,而又必須化為接收者可以理解、可以運用的代碼。因此,交流由下述幾個步驟組成:傳送→信息→接收→參照系→代碼。雅各布森的符號學理論說明,符號關乎交流,而交流則是一個特定的文化過程。當然,交流并非總是一帆風順的。發送者或接收者有時并不擅長使用代碼,或者說,代碼有時并不適合于表達信息。

                   符號學家在代碼理論上精益求精,有時運用復雜的代碼類型學區別代碼發生作用的各種不同的方式。雅各布森的交流理論對接受論產生了影響。

                   皮爾斯和索緒爾先于藝術史家就認識到,符號學可以成為解釋藝術的卓有成效的方法。1934年,捷克語言學家穆卡羅夫斯基[Jan Mukarovsky]發表了“作為符號學事實的藝術”一文,指出“藝術作品具有符號的特征”。他運用索緒爾的方法,分析視覺藝術。然而,索緒爾將“能指”與“被指”區別開來,穆卡羅夫斯基在“感官可感知的有效事物”與“存在于整個集體意識中的審美對象”之間劃了分界。1960 年,法國哲學家梅洛-蓬蒂[Maurice Merleau-Ponty]發表了《符號》一書,將索緒爾的模式運用于知覺現象學研究。由于繪畫是由符號(依據語言般的“句法或邏輯”組合而成的符號)構成,所以梅洛-蓬蒂把繪畫與語言相聯系。巴特的《符號學的成分》[Elements ofSemiology](1964 年)影響巨大,使用索緒爾方法研究廣告之類的通俗圖像。


            新圖像學與符號學


                   正是由于符號學的這種靈活機制,克勞斯相信它可以激活藝術史研究。1977 年,她就運用皮爾斯的模式,研究了美國 20 世紀70 年代的藝術。美國 20 世紀 70 年代的藝術實踐品種多樣,呈現出她所謂的“任性的折衷主義”,折衷了從影像到表演藝術,從大地藝術到抽象繪畫等一切藝術媒體,盡管如此,克勞斯認為,所有這些風格都背離了傳統的風格和媒介觀念,統攝于“索引”這個符號系統的大旗之下。例如奧本海姆[DennisOppenheim] 的 《認同的延綿》 [IdentityStretch](1975年),藝術家將大拇指印放大,轉印于大地,并用瀝青勾畫其輪廓。克勞斯對此評論道,這件作品“以索引的方法聚焦于純粹的裝置(藝術)”。

                   克勞斯和其他新藝術史家一樣,攻擊潘諾夫斯基的圖像學,認為符號學乃是驅動藝術史的新能源。然而,符號學其實是圖像學的有機組成部分,其哲學基礎同出一源,卡西爾的“有意味的形式”即為其重要基礎。卡西爾認為,圖像代表一個特定文化的基本原理與觀念即象征價值,由此我們可以將藝術作品看作藝術家、宗教、哲學,甚至整個文明的“文獻”。 14 卡西爾的“有意味的形式”與貝爾等形式主義者的“有意味的形式”有本質的區別。前者充滿了文化意義,后者徹底剝離了藝術作品的內容,認為形式是藝術作品至高無上的成分。 15 圖像學和符號學都旨在破譯藝術作品所包含的意義。

                   如果說符號學是關于符號的理論,那么圖像學和圖像志就是對圖像的主題、內容與意義的辨識。Iconography 和 Iconology 兩個術語通常交替使用,其實卻表示兩種不同程度的讀解視覺圖像的過程。前者重在辨認圖像、確定其象征寓意,后者則更進一步,力圖根據更廣闊的制像文化背景闡明特定圖像的制作原因與目的,并說明人們為何要將這個圖像視作某個文化的征兆或特征。

                   德國藝術史家潘諾夫斯基在《圖像學研究》的導論中系統地闡述了圖像學和圖像志的研究方法與區別。他把整個研究過程分成三個步驟。首先是“前圖像學分析”。在這個階段,研究者僅僅觀察所面對的視覺物象,毫不顧及其他文獻,就作品本身的視覺品質而分析圖像。這其實是基本的形式分析。第二個階段是圖像學分析,研究者將某個圖像斷定為某個已知的故事或可以辨認的角色。第三個階段是圖像志分析,其任務是破譯圖像的含義,亦即它的政治、社會、文化的意義,為此,研究者必須考慮這個圖像制作的時間和地點,當時的文化時尚與藝術家的風格,以及贊助人的愿望等因素。

                   潘諾夫斯基雖然為研究文藝復興藝術發展了圖像學和圖像志研究方法,但這種方法在 20 世紀中期被廣泛地運用于其他藝術史領域的研究,產生豐富的學術成果。1996 年,斯坦伯格[LeoSteinberg]發表了他著名但遭爭議的書《基督的性》[The Sexuality of Christ]。在此書中,作者充滿想象力地運用了圖像學和圖像志分析的方法,斷定基督的陰莖是一個被忽視的圖像[anoverlooked icon]。斯坦伯格力圖說明,在許多文藝復興圖像中,基督的陰莖不但明顯可見,而且是有意展示的:圣母瑪利亞也許向東方三博士展示了初生基督的生殖器,死亡的基督的手落在生殖器上微妙地強調了這一點。斯坦伯格把這個圖像學與強調基督人性化的神學聯系起來。道成肉身,基督以有性器官的凡人現世,將上帝與人子合為一體。

                   波蘭藝術史家比亞沃斯托茨基 [JanBia3ostocki]為圖像學和圖像志研究開辟了新的領域。他創造了“圖像學引力”[iconographic gravity]的術語,描述圖像與母題產生新意義的方式。在西方藝術中,善勝惡、獻身、英雄、母與子、神圣靈感、哀悼被愛戴者之死等母題,猶如文學中的慣用語句[topoi],作為重要的主題,持續出現在希臘、羅馬、早期基督教、中世紀、文藝復興之中,出現于各種歷史和文化情境之中。比亞沃斯托茨基認為“圖像學引力”尤其彌漫于他所謂的“包圍性主題”[rahmenthemen]。

                   隨著“新藝術史”的興起,人們開始懷疑圖像學方法的有效性。藝術作品并非是藝術家向觀者傳送的信息包裹,而是一種可以無數方式讀解或誤讀的復雜文本。由此,他們強調觀者和社會情境在塑造藝術作品上的作用。圖像學分析與形式分析一起,成為新藝術史家攻擊的首要對象,他們認為這類分析不但有很大的局限性,而且拘泥于描述性。此處,必須指出的是,新藝術史家批評的不是潘諾夫斯基本人,而是那些缺乏技巧的追隨者;他們濫用潘氏的方法,隨意地從圖像中讀出象征含義。T.J.克拉克將這些人戲稱為“主題追獵者”[theme chasers]。阿爾珀斯[SvetlanaAlpers]公開否定圖像學所賴以成立的理論假說,認為視覺象征符號并非必然具有含義,并非一定表達意義。即便如此,1999 年她親口對我說,她重讀了潘諾夫斯基的《視覺藝術的含義》,從中獲得了新的啟示。

                   新藝術史家對藝術史的理論假說、方法和目的進行了重新思考。在這個批評范圍內,阿爾珀斯和其他一些學者覺得,潘諾夫斯基的方法是為研究文藝復興時期的藝術而發展起來的,而且它也是最適合于文藝復興藝術研究的方法。但如果圖像與語言的轉向不加區分地使用這種方法,就會使人誤解文藝復興藝術為制像提供了一個普遍有效的模式。有些尼德蘭藝術史家曾錯誤地運用圖像學方法,從描繪日常生活的風俗畫中讀解充滿象征意義的寓意。阿爾珀斯在《描繪的藝術:17 世紀的荷蘭藝術》[The Art of Describing:Dutch Art in theSeventeenth Century]中提出,荷蘭藝術有別于意大利藝術,它并不注重敘述與象征。荷蘭畫家是尼德蘭特有的視覺文化的參與者,將對日常生活的詳細描繪視為了解世界的方式,而非傳達隱含其中的道德信息的手段。她認為,繪畫和其他視覺材料產物諸如地圖、鏡片和鏡子一樣,屬于獨特的荷蘭視覺文化的表現形式。


            藝術史與符號學


                    阿爾珀斯表明為讀解意大利藝術而發明的圖像學并無助于解釋荷蘭藝術的獨特形式。荷蘭文學批評家巴爾[Mieke Bal]則從另一個角度批評了圖像學,她指出,藝術史中既有的圖像學分析強調的是圖像的共性,如類型史,而不注重探究特定圖像在特定觀者身上所引起的特定反應。圖像學雖可宣稱是為分析圖像而發展起來的獨特方法,但自相矛盾的是,它實際上卻忽視了圖像的特質。

                   巴爾認為,一件藝術作品即是一個“事件”,觀者與圖像相遇,事件便發生了。由此,藝術作品是動因[agent],是觀者的經驗、觀者的主觀反應的積極生產者。符號學藝術史的終極任務是在分析圖像的同時解釋圖像,分析兩者之間的關系,探究為何以這種方式解釋這個或那個主題,并將圖像固定于解釋,將解釋凝固于圖像。她認為,這樣就能訴諸圖像的特質。

                   夏皮羅[Meyer Schapiro]是藝術史領域中第一個運用符號學分析探究視覺藝術的學者。1969年,他發表了“論視覺藝術的符號學問題:場所、藝術家和社會”。在這篇文章中,他把對藝術作品的形式分析與考察其社會文化史相結合。尤其是,他把注意力集中到所看的圖像與圖像所在的表面(基底)與圖像的多種架構方式問題之間的關系。夏皮羅的論述范圍極廣,從洞窟繪畫到埃及藝術,直到20 世紀藝術,探究不同的架構手段是如何使藝術家駕馭圖像符號的。為了創造意義,人物可以各種方式加以擺布,如神的右側依據畫框的關系而加以安排、擴大、提高或放低。

                   這篇論文雖引起極大的爭議,但不能說是系統地運用符號學的研究成果。只有“新藝術史家”才開始較系統地運用符號學。布賴森是這方面的代表人物。在《詞語與圖像:法國舊王朝的繪畫》中,他探索了語言般的藝術特質,藝術與實際書寫語言的關系,從符號學的角度看,他意在考察藝術作品的開放性。對他而言,一個圖像并非是一個封閉的符號,而是開放的、在圖像與文化環境中產生多層重疊效應的符號系統。對他而言,符號學打開了人們的視野,使之認識到藝術乃是社會中的動力,而符號視覺通過圖像、觀者和文化進行“傳播”。此處,法國符號學家克里斯特瓦[Julia Kristeva]的“交織性觀念”的影響是顯而易見的。克里斯特瓦強調符號的相互聯系性,符號不是“封閉的”,互不連接的微小的意義單元,而是更大的上下文的組成部分。她發展了符號交織的觀念,以探究文本或符號互相指涉的方式。她將文本放在兩條軸線上:橫軸線把文本與另外的文本聯系起來。共享的代碼把兩個軸線合成一體,因為,按照克里斯特瓦,“每一個文本從一開始就處于將宇宙強加于文本的其他話語的權限之內。”它有賴于符號的創造者和解釋者去激活這種聯系。在后結構主義與后現代思想中,“交織性”成為極端重要的觀念。 16

                   法國藝術史家馬蘭[Louis Marin]在《阿卡迪亞牧羊人》[The Arcadian Shepherds]中論述了使用符號學理論必然面對的挑戰。如何將主要發展于語言的符號學恰當地用于解釋視覺藝術,他集中關注“直證”或“直指”的問題。

                   每一言語存在于空間與時間之中:它在一個將之帶到一起的特定的上下文中,由說者(發送者)發出,發送給聽者(收者)。一個言語的直指特征,包括個人發聲、動向和關于時間、地點的副詞之類的東西。其難點在于:我們如何將之轉譯到藝術作品上去,尤其是普桑之類的歷史畫上去,因為這類歷史畫并不向某人訴說。

                   馬蘭指出,除了這幅畫的物質存在,除了我們正在觀看這幅作品這一事實之外,圖像本身絲毫沒有告訴我們有關它的傳遞和接收方面的情況。畫中雖有一個人物的視線射向畫外,但全畫并非訴諸觀者,作為觀者,我們僅僅看到畫中人物各行其事,他們仿佛并不需要我們而演繹其故事。此畫以如此方式掩蓋了其“發音”結構,然而,奇妙的是,掩飾其發音結構及其作為再現的外觀恰恰是該畫的主題。牧牛人在墓碑上辨認“我也在阿卡迪亞”[Et in Arcadia ego]的字樣,辨認以一種沒有確定答案的方式訴諸牧牛人的字句,因為句中缺少動詞,I too in Arcadia 是拉丁原文的字面翻譯。 17 馬蘭的讀解,涉及到微妙的文本與視覺分析,顯示了雅各布森模式即傳達作為繪畫主題的威力,在此,畫家或觀者取代了建構這一模式的語言學家的位置。馬蘭的論文在兩個方面提示我們:理論并非是簡單的,理論不但可以用于解釋藝術,而且對藝術的解釋能改變我們對理論的理解。

             

            四、圖像與語詞


                    后形式主義、圖像學和符號學,都將藝術的核心問題闡釋為“語言與圖像”的問題。在形式主義那里,雖然“語言”是一個隱喻,用以突出“形式”成分的重要性與自主性,但在新藝術史家眼里,這種形式等同于符號,將之看作“文本”的構成部分。克勞斯即希望借助符號學解釋“形式”。因此,“語言與圖像”的問題包含下述幾個子問題:什么是圖像與文本的關系?視覺圖像是否僅僅是文本的圖解?圖像與文本之間存在著一種對話形式嗎?當藝術史家運用文字解釋圖像時,這意味著什么?

                   圖像與文本的關系是一個古老的問題。亞里士多德論述詩歌與繪畫的平行關系。荷拉斯的名言“詩如畫”更是建立了它們的姊妹關系。在西方歷史上,關于圖像與語言的關系的爭論,可謂是一場“符號之戰”。所以,米切爾[W.J.T. Mitchell]將圖像與語詞喻作說不同語言的兩個國度,但它們之間保持著一個漫長的交流與接觸的關系。他的意思是既不要打破它們的國界,也不要加強它們的區分,而是保持它們之間的交流永不中斷。因為作為解釋的過程,視覺再現與言詞表達有其各自的形式特性,即使它們通過先前的藝術實踐和社會、政治上下文而相互關聯,情形也是如此。

                   然而,藝術史家是以文字為媒介來探究圖像的,以此為論,圖像產生文本。20 世紀60 年代以來,西方藝術史學科越來越覺得自己面臨“圖像與語詞”之間的固有困難的挑戰。正因為如此,布賴森和巴爾等文學批評家帶著符號學的武器跨進了圖像世界,而在圖像世界里的藝術史家也指望能從他們那里得到一些啟示,更好地緩解圖像與語詞的緊張關系。但是,由于布賴森等“新藝術史家”沒有接受過良好的圖像讀解訓練,他們力所能及的是用既定的符號學理論套用到圖像解釋上去,或搜尋可以運用他們的理論解釋的圖像,而他們的大膽推測,雖有時給專業藝術史家帶來某些理論上的啟示,但就理解藝術史本身而言,經常顯得比較幼稚,反而加劇了“符號之戰”,造成兩個對立陣營:新藝術史家譴責專業藝術史家輕視言詞與理論,而專業藝術史家指責新藝術史家忽視圖像。米切爾和布賴森、巴爾一樣,來自文學研究領域,他承認自己的介入,加劇了緊張氣氛,仿佛使藝術史領域被“文學帝國殖民化了”。 18

                   處于藝術史學科心臟的“圖像與文本”問題難以一勞永逸地解決,這正是這個學科的魅力所在。從歌德到肯尼思·克拉克,直到當代的藝術史家,都感到藝術史的言語在某種層面上注定是要失敗的,因為有些視覺特質是難以用言詞表達的。巴克森德爾不但同意這一點,而且還懷疑藝術史家究竟能否做到把“視覺”因素放在其研究的首要地位。他在《意圖的模式》一書中,開門見山地指出:“我們不是對圖畫本身作出說明:我們是對關于圖畫的評論作出說明——或者,說得更確切點,我們只有在某種言辭描述或詳細敘述之下考慮圖畫之后,才能對它們作出說明。” 19 如果藝術史家以為自己直接針對的是視覺圖像的本體,那么他或她不僅欺騙了自己,也欺騙了讀者。克勞斯也深知此理,感到難以直接描述視覺形式本身,因而指望借助符號學來克服這個難以逾越的困難,事實上,她并沒有具體指明究竟在哪些方面符號學可以幫助藝術史家走出困境,這表明她實際借用符號學回避了問題。美國藝術史家薩默森認為,符號學和其他新理論都無法改變藝術史的本質:即藝術史是根據風格序列將藝術作品置于特定時間和地點進行考察。由此,他認為切實可行的方法是把形式分析與圖像學研究有機地結合起來,這種綜合的方法,他稱之為“后形式主義”。 20 可見,歐美當代藝術史學始終是在“語言轉向”與“圖像轉向”的張力之間摸索一套一套化解“形式”與“內容”的矛盾對立、解決“文本”與“情境”的復雜關系的方法與理論,力圖更理性地探究視覺藝術的永恒品質及其與使之產生的歷史文化的關聯。

             

            注釋:

            1 潘諾夫斯基[Erwin Panofsky],《視覺藝術的含義》[Meaning in the Visual Arts],Penguin, 1970年,p205

            2 見《新視野中的歐美藝術史學》,《新美術》,2005年第一期。

            3 “詞語構成的語言跟視覺表現之間的相同之處比我們一般所能承認的要多。”《藝術與錯覺》,李本正、林夕、范景中譯,浙江攝影出版社,p439

            4  沃爾夫林,《藝術史的基本概念》[Principles of ArtHistory:The Problem of the Development of Style in LaterArt],1915年。

            5 《視像與設計》[Vision and Design],Oxford,1981年。

            6 《西方藝術》[The Art of the West],vol.2,Phaidon,p3

            7 《格林伯格:批評文集》[Clement Greenberg:TheCollected Essays and Criticism],John O’Brian,ed. Chicago,1986-1993年。

            8 《以畢加索的名義》[In the Name of Picasso],in《先鋒派的原創性和其他現代主義神話》[The Originality of theAvant-Garde and Other Modernist Myths],Cambridge: MITPress,1985年。

            9 符號學[semiotics],顧名思義,是一種關于符號[signs]的理論,而符號則是此物指代彼物的標志。例如,窗外的一棵樹,可有許多符號表示這個物體。首先是文字“樹”,而“樹”這個字又是由“木”、“又”、“寸”三個符號組成的符號。畫中的一棵“樹”是另一種符號,而塑料盆景中的“樹”也是一種“樹”的符號。符號不但以語言、聲音、圖像、物象的形式出現,而且也以姿態、甚至觀念的形式表示。在啞劇字謎游戲中,參與者如高舉雙臂,做 V 形姿勢,就可被同伴辨認為“樹”的符號,而人們看到窗外的樹,在頭腦中產生的“樹”的思想也是一種符號。雖然任何東西都有可能成為符號,但惟當某物被解釋為符號時,才能起符號的作用。

            10 索緒爾[Ferdinand de Saussure],《一般語言學教程》[Course in General Linguistics],London,1983年。

            11 皮爾斯[Charles Sanders Peirce],《皮爾斯哲學文集精粹》[The Essential Peirce: Selected Philosophical Writings(1867-1893)],Bloomington,1992年。

            12《符號學與語言哲學》[Semiotics and the Philosophy ofLanguage],London,1984年。

            13《結論:語言學與詩學》 “Closing Statement: Linguisticsand Poetics”,in Thomas Sebeok,ed.《語言的風格》[Stylein Language],Cambridge,MA,1960年。

            14卡西爾[Ernst Cassirer], 《象征形式哲學》[The Philosophyof Symbolic Forms],New Haven,1953-1996年。

            15 克里夫•貝爾[Clive Bell],《藝術》[Art],1914年。

            16 《語言的欲望:文學與藝術的符號學取向》[Desire inLanguage: A Semiotic Approach to Literature and Art],NewYork,1980年。

            17 《走向視覺藝術的讀解理論:普桑的“阿卡迪亞牧羊人”》[Towards a Theory of Reading in the Visual Arts:Poussin’s ‘The Arcadian Shepherds’]

            18 《圖像志:圖像、文本、意識形態》[Iconology: Image,Text, Ideology],Chicago,1986年,p48

            19 《意圖的模式:論圖畫的歷史說明》,中國美術學院出版社,1997年,p1

            2 0 薩默森[David Summers],《真實空間》[Real Space],Phaidon,2003年。 

            (文章來源:《新美術》2005年第3期)


            青青青草原视频人人在线观看√青青草地操在线视频√伊人青青草手机在线视频网
            777me奇米影视~奇米影视?首页~888奇米影视四色~奇米影视四色 奇米影视v1.1√奇米影视盒v1.1你懂得√第四色奇米影视盒 伊人综合_伊人成人_伊人情色网_伊人综合网百度影音成人_伦理AV电影 美国黄色在线一级片高清完整版免费在线观看_电影_在线观看_综合伊人网 人人天天夜夜日日狠狠√久久人人97超碰√人人婷婷开心情五月√超碰caoporen97人人 韩国电AV影~被窝电影网~神马电影网~色情电影~三级电影~最新电影 奇米影视盒官方下载~奇米影视播放器下载~777奇米影视图片 日本阿v片在线播放免费~日本黄大片免费播放器~日本一级特黄大片免色 撸AV二哥~哥哥撸~偷偷AV撸~狠狠日~狠狠she日日啪2021~狠狠AV穞~狠狠AV干 777奇米影视首页√奇米影视第四色 首页√奇奇米影视第四色欧美 奇米影视盒v1.1下载~奇米影视第~四色~奇米影视盒官方 就爱色色_色色影院_哥哥干影院_哥哥干在线视频_哥哥干妹妹操 快播电影网站大全_快播的电影网站_快播伦理电影网站_快播AV电影 老司机福利在线√99在线精品观看视频√怡红院免费的全部视频√久久国产主播福利在线 五月丁香好婷婷网√婷婷色婷婷开心五月√色姑娘久久综合网√色综合网站久久综合 草久久爱久久√青青草视频√久草草在线新免费观看√青青青草网站免费观看 奇米影视网址_www.XXX111222.com奇米影视_999奇米影视 AV天堂网_影音先锋三级片_快播电影网_播播影院_神马电影_被窝电影网 欧美AV、怡春院_欧美av女优_欧美色情的a片_人兽交欧美A片_欧美巨乳 手机看片1204基地免费√一级A做爰片免费视频_免费黄片视频在线观看2021 三级电影最新韩国伦理片电影在线观看_XXX888999影院官网-新视觉影院 奇米影视盒官方下载~奇米影视播放器下载~777奇米影视图片 性爱视频~在线视频~青青草视频~久久热~久久播~久久~久播电影网 手机看片1204基地免费√一级A做爰片免费视频_免费黄片视频在线观看2021 青青草在线提供最新的青青青√免费视频在线观看√青青草原绿色华人视频99热日本AV 欧美色图第1页_av天堂网_影音先锋看片网站_亚洲Av_男人AV都来的每日 色色综合_综合色色综合久久_影音先锋官网_影音先锋电影_10万AV在线 激情图片激情小说伦理电影快播电影QVOD经典快播伦理_在线电视直播 免费视频在线观看2021青青草体检币青青草更新视频青青青在线网站 激情图片激情小说伦理电影快播电影QVOD经典快播伦理_在线电视直播 老司机精品福利视频86√第一福利久草电影√巨乳一级√在线a片大香蕉97影院 黄色在线播放网~视频高清在线观看~在线看片av免费观看~亚洲伊人色综网 奇米影视四色哥哥要√奇米影视盒v1.1√奇米影视盒1.1 奇米影视777撸啊撸~444be奇米影视第四色~奇米影视快播电影 777奇米影视首页√奇米影视第四色√首页√奇奇米影视第四色欧美 手机看片福利永久国产√看黄a大片√午夜福利50集在线看√日日擼视频√擼AV一把 三级片在线观看~欧美三级片~免费AV三级片~成人三级AV片~三级片AV视频 亚洲香蕉视频在线播放_日本一级特黄大片免费网站看v片在线~2021一本道av手 伊人综合_伊人成人_伊人情色网_伊人综合网百度影音成人_伦理AV电影 一个色综合√思思99热久久精品在线6√超碰caoprom超碰分类√人人澡超碰碰中文字幕 窝窝影院午夜看片_蜜情园_蜜情高清在線網_视频在线观看 色色资源_车震视频_制服美女_巨乳诱惑_三级电影_四虎网站_女主播直播啪啪啪 三级片在线~经典三级片~日韩三级片~伊人网~伊人成人网~久久99re热在线播放 色姑娘综合网久久_一个色综合亚洲色综合_久久偷拍国产_色姑娘综合站 激情五月√久久婷婷五月综合色啪√www久久综合久久爱com√日本一本道综合久久av 婷婷五月色综合√开心婷婷五月综合基地√狠狠色丁香婷婷综合√天天色综合 一本道在线线免费.观看√东京热一本道免费2021√任我橹久久√这里只有精品 手机看片日韩国产秒拍√欧美日韩一级片√在线视频久久只有精品第一日韩 黄色网站有哪些~女女视频~台湾av天堂~久久热~97人人碰免费视频公开 狠狠色丁香婷婷综合√婷婷六月天√成人影片人人看免费√香蕉在线综合2021版 sex处~桃色~超碰~强奸乱伦~动态插图很黄图片~亚洲图片第一页 婷婷色香五月综合缴情√色空阁俺去也婷婷五月√久久婷婷五月综合色啪 四色草频道√久久导航最好的福利√福利视频导航√夜趣福利导航√吾福利爱导航 97色色_97成人_97资源站_九七电影院_97电影网_天天色_伦理电影 一本道在线线免费.观看√东京热一本道免费2021√任我橹久久√这里只有精品 被窝电影_被窝电影网_被窝影院_快播电影天堂_伦理电影在线观看 青娱乐_我和小姨子_拉风色中电影_快播成人电影_蝴蝶谷风情中文网 奇米影视v1.1√奇米影视盒v1.1你懂得√第四色奇米影视盒 白白青青草原免费视_91青青草原免费费观看_白色发布在线观看免费视频 奇米影视网址√www.XXX111222.com奇米影视√999奇米影视 终极性与爱在线看神马~正在播放终极性与爱~类似性与爱大全的书~谈性AV说爱 快播电影网站大全_快播的电影网站_快播伦理电影网站_快播AV电影 伊人影院蕉久影院在线√伊人影院蕉久影院在线√HEZYO高清一本道综合 色色综合_一本道久久综合久久爱_伊人影院_2021日本高清国产 色色资源_车震视频_制服美女_巨乳诱惑_三级电影_成人色导航 亚洲人成视频在线播放√在线视频亚洲系列中文字幕√2021男人天堂手机在线 一个色综合亚洲色综合_七色色_色久久桃花综合百度影音成人_伦理电影 色色综合_综合色色综合久久_影音先锋官网_影音先锋电影_10万AV在线 手机看片福利永久925_色姐妹综合久热草莓在线av看片你懂的_看片的网址 色色影院_哥哥干影院_哥哥干_哥哥操电影_资源站最稳定的资源站 午夜影院_情色电影_激情电影_乐视网专题_乐视网_最新电影 奇米影视盒播放器_奇米影视图片_奇米影视盒第四色_奇米影视四色网 奇米影视四色哥哥要√奇米影视盒v1.1√奇米影视盒1.1 天天色综合_有什么推荐的免费成人在线网站百度影音成人_伦V理电影 色色影院_哥哥干影院_哥哥干_哥哥操电影_怡红院在线视频_另类 狠狠色丁香婷婷综合√婷婷六月天√成人影片人人看免费√香蕉在线综合2021版 色姑娘综合网久久_一个色综合亚洲色综合_久久偷拍国产_色姑娘综合站 额去撸_撸撸资源_撸色网_撸不死_一起撸_开心撸撸百度影音成人_伦理电影 免费网络电视_在线电视_网络电视_NBA直播_CCTV5直播转播_NBA直播 97色色_97成人_97资源站_九七电影院_97电影网_天天色_伦理电影 奇米影视盒_奇米影视_奇米影视777_奇米影视播放器_777奇米影视 老司机在线国产√老司机福利网站_老司机福利视频_老司机看片资源√夜夜AV噜视频 777奇米影视首页√奇米影视第四色√首页√奇奇米影视第四色欧美 青青草在线视频√青青青免费视频在线观看√青青草原绿色华人视频 奇米影视盒v1.1下载√奇米影视第 四色√奇米影视盒官方 青青青草网站免费观看√青青草视频在线观看√久久在AV线视频 奇米影视777me√888奇米影视四色草人奇米影视永強√奇米影视777撸吧 免费成年人影片~成年人电影网站~免费的成年人色情片在线观看~久AV久视频 色色资源_茄子视频_2021秋霞在线观看视频_影音先锋电影_激av色色 亚洲AV~三级片~黄色网站成人网~全国最大色情成人网站~97碰人人操社区 黄AV色网站~黄AV色网~黄AV色漫画~黄AV色图片~电AV影天堂~神马电AV影 撸AV二哥~哥哥撸~偷偷AV撸~狠狠日~狠狠she日日啪2021~狠狠AV穞~狠狠AV干 福利老司机_福利老司机视频_福利老司机视频大全_播视网在线观看 黄色网站有哪些~女女视频~台湾av天堂~久久热~97人人碰免费视频公开 97色色_97成人_97资源站_九七电影院_97电影网_天天色_伦理电影 人人天天夜夜日日狠狠√久久人人97超碰√人人婷婷开心情五月√超碰caoporen97人人 情色综合网~狠狠射日日干综合~桃花色综合影院~色姑娘综合网久久 五月丁香好婷婷网√婷婷色婷婷开心五月√色姑娘久久综合网√色综合网站久久综合 奇米影视盒v1.1下载√奇米影视第 四色√奇米影视盒官方 caoporn在线~爱色AV影~情色AV小说~黄色三级片~伦理三级片 一本道色综合手机久久√日本在线加勒比一本道√一本道加勒比久在线dvd 97色色影院_97影院亚洲无码_97色色97色在线影院_伊人影院百度网盘 窝窝影院午夜看片_蜜情园_蜜情高清在線網_视频在线观看 我要撸√撸一撸√日日撸俺要撸撸撸吧√暗暗撸√我要撸一撸哥哥干√在线看片1985年女优 亚洲人日本人jlzzy√亚洲国产网站偷拍视频√av亚洲国产小电影√99久久re6热精品首页 快播电影网播播影院_韩国三级片_神马电影XXX888999影视网-2021午夜伦理片 亚洲人日本人jlzzy√亚洲国产网站偷拍视频√av亚洲国产小电影√99久久re6热精品首页 色色资源_车震视频_制服美女_巨乳诱惑_三级电影_四虎网站_女主播直播啪啪啪 五月丁香好婷婷网√婷婷色婷婷开心五月√色姑娘久久综合网√色综合网站久久综合 一个色综合亚洲色综合_99久久免费热在线精品_我要色综合影城 2021一本道手机观√2021一本道在线动漫图片_做爱指导√久爱在线看观看中文 欧美色情天天搞_んかん俱乐部影音先锋_韩国三级电影_福利电影 一级黄色录像影片夫妻性生活影片免费在线观看一级a做爰片~久播电影网 免费成年人影片~成年人电影网站~免费的成年人色情片在线观看~久AV久视频 成人电影_黄色网站_色情网站香港经典三级_韩国伦理电影免费手机 免费网络电视_在线电视_网络电视_NBA直播_CCTV5直播转播_NBA直播 青青青草网站免费观看√青青草视频在线观看√久久在AV线视频 手机看片1204免费人√天天she天天干综合网√久久爱在线视久久√热AV热色 97色伦图片_97色伦图片影院_97色色_97色伦图片在线影院 奇米影视官网_奇米_影视_奇米影视777me_奇米影视777影音先锋 亚洲人成电影网站色_亚洲人成电影网站免费_幼幼欧美A片_百度影音成人 色色影院_哥哥干影院_哥哥干_哥哥操电影_怡红院在线视频_另类 亚洲视频色姐妹插姐姐~av无码免费播放~三级片电影~婷婷五月亚洲av 777奇米影视首页√奇米影视第四色√首页√奇奇米影视第四色欧美 就爱色色_色色影院_哥哥干影院_哥哥干在线视频_哥哥干妹妹操 茄子视频√茄子视频官网√茄子视频app下载√茄子视频懂你更多√久久爱在免费线看视看 色姑娘综合网久久_一个色综合亚洲色综合_久久偷拍国产_色姑娘综合站 色情影院-电影-高清视频在线观看色情影院_黄色AV影院_XXX222333高清影院 久久导航最好的福利_福利视频_福利在线_老司机福利视频_手机看片福利盒子永久 色色资源_茄子视频_2021秋霞在线观看视频_韩国三级电影_福利电影 日本在线加勒比一本道√2021伦理电影免费观看√av免费电影√a√v√在线视频 快播电影_激情黄色_成人淫色色情网_黄色电影免费片日本大片 第一色色资源站_一色屋_免费精品成人视频在线观看网站_怡红院分站 婷婷五月色综合√开心婷婷五月综合基地√狠狠色丁香婷婷综合√天天色综合 老司机福利√在线√老司机福利ea186√老司机福利在线√老司机福利ea186 亚洲视频色姐妹插姐姐~av无码免费播放~三级片电影~婷婷五月亚洲av 欧美日韩一级片√在线视频久久只有精品第一日韩√手机看片1204免费人 三级片在线观看~欧美三级片~免费AV三级片~成人三级AV片~三级片AV视频 伊人综合_伊人成人_伊人情色网_伊人综合网百度影音成人_伦理AV电影 大香蕉网_伊人在线大香蕉_大香蕉_大香蕉网站_最新电影_QVOD电影导航 终极性与爱剧风√终极性与爱讲了什么√关于性与爱的名著√性爱大师第2季在线观看 手机看片福利永久925_色姐妹综合久热草莓在线av看片你懂的_看片的网址 奇米影视盒首页_奇米影视第4色777奇米影视四色_777奇米影视盒 终极性与爱剧风√终极性与爱讲了什么√关于性与爱的名著√性爱大师第2季在线观看 首播影院-殇情影院-青苹果影院YY6029影院官网_高清电影_色久AV久好 快播电影网播播影院_韩国三级片_神马电影XXX888999影视网-2021午夜伦理片 日加撸影院网_伦理漫画私人影院加盟a4yy首播影院_ckdvd电影网 快播电影网播播影院_韩国三级片_神马电影XXX888999影视网-2021午夜伦理片 欧美色图第1页_av天堂网_色情影片_宅男色影视_四虎网站_三级电影 四色草频道√久久导航最好的福利√福利视频导航√夜趣福利导航√吾福利爱导航 全国亚洲最大色情网_AV在线视频成人社区~男人的天堂东京热 欧欧美一级高清√免费√高清无码欧美日韩在线观看√高清无码欧美合集magnet 美国黄色在线一级片高清完整版免费在线观看~电影~在线观看~综合伊人网 sex处~桃色~超碰~强奸乱伦~动态插图很黄图片~亚洲图片第一页 日本高潮色情影院_快播电影天堂_汤姆影院_手机看片品善网 97色色影院_97影院亚洲无码_97色色97色在线影院_伊人影院百度网盘 大西瓜影院~大西瓜歐美情色~大西瓜國產自拍偷拍~大西瓜日本無碼 首播影院-殇情影院-青苹果影院YY6029影院官网_高清电影_色久AV久好 韩国电AV影~被窝电影网~神马电影网~色情电影~三级电影~最新电影 色女孩影院_第一色色资源站_色色a级视频在线观看_撸一撸欧美性爱 色色影院_哥哥干影院_哥哥干_哥哥操电影_资源站最稳定的资源站 手机在线成人电影亚洲√亚洲色情欧洲性爱√亚洲2021午夜成人影院 七妹免费导航福利√爱你啪福利导航√老司机福利导航√大公鸡导航√第一福利导航 成年片黄色电影大全_视频_在线观看_影视资讯_品善网 中国ftvgirlsvideo视频~concern超碰在线~成人av~播播影院~少女潘金莲 久久色综合在线~成人色综合安然居~快播电影~影音先锋官网 一本道不卡中中文无码√天堂AV欧美AV高清无码不卡在线√天天啪之夜夜欢在线2021 美国黄色在线一级片高清完整版免费在线观看~电影~在线观看~综合伊人网 美国黄色在线一级片高清完整版免费在线观看_电影_在线观看_综合伊人网 韩国电AV影~被窝电影网~神马电影网~色情电影~三级电影~最新电影 天天草日日插夜夜干√久草在线视频免费资源观看√久草片免费福利资源站 色和尚~色和尚影院~色和尚网站~久久播~久久爱~瑟瑟爱~俺去也青娱乐 奇米影视第四色首页√奇米影视四色首页√777奇米影视第四色 快播电影院_97涩涩图片影音先锋影院_真人做爰直播_快播电影资源 色姑娘综合网久久_一个色综合亚洲色综合_久久偷拍国产_色姑娘综合站 色色资源_车震视频_制服美女_巨乳诱惑_三级电影_成人色导航 97色色影院_97影院亚洲无码_97色色97色在线影院_伊人影院百度网盘 欧美色情天天搞_んかん俱乐部影音先锋_韩国三级电影_福利电影 奇米影视盒√奇米影视√奇米影视777√奇米影视播放器√777奇米影视 情AV色电影~AV电影下载~琪AV琪电影网~秋霞电影网~九九电影AV网 奇米影视盒官方下载~奇米影视播放器下载~777奇米影视图片 手机看片福利永久925_色姐妹综合久热草莓在线av看片你懂的_看片的网址 被窝电影_被窝电影网_被窝影院_快播电影天堂_伦理电影在线观看 青青草网站免费观看√久久爱在线视久√99久久爱免费视频视频√美国成年性色生活片 奇米影视盒下载√奇米影视下载√奇米影视电影√444奇米影视四色 手机看片1204免费人√天天she天天干综合网√久久爱在线视久久√热AV热色 一个色综合亚洲色综合_七色色_色久久桃花综合_色爱综合网欧美AV 奇米影视官网√奇米 影视√奇米影视777me√奇米影视777影音先锋 欧美色色_中文字幕性娱乐网_青青草成人视频免费_最新电影 黄色网站有哪些~女女视频~台湾av天堂~久久热~97人人碰免费视频公开 色综合图区√色婷婷五月色综合小说√大杳蕉便八在线综合网络√天天AV综合网久久网 求个黄网站√骚片AV√80后性网色在播放√韩国三级电影√青青草原网站手机版 亚洲人成电影网站色_亚洲人成电影在线观看_青草青草视频2免费观看 2021一本道手机观√2021一本道在线动漫图片√2021最新一本道dvd手机在线 天天色综合√亚洲在线成色综合网站√日日干夜夜猛射√2021夜夜干日日干天天啪 老司机电影网站永久免费√av老司机√老司机视频√国产老司机福利视频网 黄色在线播放网~视频高清在线观看~在线看片av免费观看~亚洲伊人色综网 手机看片1204基地免费√一级A做爰片免费视频_免费黄片视频在线观看2021 一本道DVD在线~我要爱久久影视~2021天天啪曰曰在线~久青青青草a免费观看 快播电影院_97涩涩图片影音先锋影院_真人做爰直播_快播电影资源 欧美色图第1页_av天堂网_影音先锋看片网站_亚洲Av_男人AV都来的每日 奇米影视盒官方下载√奇米影视播放器下载√777奇米影视图片 欧美色色_色综合网_在线v片免费观看视频_在线综合亚洲欧美网站 欧美阿v天堂视频在99线√丁香色五六月在线观看√综合激情色图偷拍韩国 一个色综合亚洲色综合_七色色_色久久桃花综合_韩国三级电影_福利电影 手机看片1204免费人√天天she天天干综合网√久久爱在线视久久√热AV热色 伦理快播电影eeuss2021_午夜电影在线观看完整版_成功快播_草榴导航 午夜电影_午夜剧场_免费午夜电影_午夜电影在线观看_男人的天堂 美国黄色在线一级片高清完整版免费在线观看_电影_在线观看_综合伊人网 奇米影视盒下载√奇米影视下载√奇米影视电影√444奇米影视四色 终极性与爱剧风√终极性与爱讲了什么√关于性与爱的名著√性爱大师第2季在线观看 色色资源_茄子视频_2021秋霞在线观看视频_韩国三级电影_福利电影 奇米影视盒_奇米影视_奇米影视777_奇米影视播放器_777奇米影视 快播电影网播播影院_韩国三级片_神马电影XXX888999影视网-2021午夜伦理片 97色色_97成人_97资源站_九七电影院_97电影网_天天色_伦理电影 色姑娘综合网久久_一个色综合亚洲色综合_久久偷拍国产_色姑娘综合站 久久婷婷五月综合色啪√好好热精品视频6√天天玩天天鲁天天曰√超频99免费观看视频 成人电影_黄色网站_色情网站香港经典三级_韩国伦理电影免费手机 奇米影视盒官方下载√奇米影视播放器下载√777奇米影视图片 快播电影网~飘花电影网~光棍电影~情色小说~情色电影~情色网站 草久久爱久久√青青草视频√久草草在线新免费观看√青青青草网站免费观看 一个色综合亚洲色综合_七色色_色久久桃花综合_神马福利_午夜福利 五月丁香好婷婷网√婷婷色婷婷开心五月√色姑娘久久综合网√色综合网站久久综合 色色资源_车震视频_制服美女_巨乳诱惑_三级电影百度影音成人_伦理电影 人人天天夜夜日日狠狠√久久人人97超碰√人人婷婷开心情五月√超碰caoporen97人人 大香蕉网~伊人在线大香蕉~大香蕉~大香蕉网站~成人网站~成~人影片~免费观看 色色资源_车震视频_制服美女_巨乳诱惑_三级电影百度影音成人_伦理电影 japanese色系home中文~2021夜夜干美女~2021一本道av~色色影院~日本色情 2021最新国产不卡a√2021年国产精品青青草原√国内2021白拍视频在线 美国黄色在线一级片高清完整版免费在线观看~电影~在线观看~综合伊人网 欧美色情天天搞_んかん俱乐部影音先锋_韩国三级电影_福利电影 啪啪啪视频网站√极品女大色窝夜夜撸在线视频大全√狠狠插√老司机福利大全 伊人影院蕉久影院在线√伊人影院蕉久影院在线√HEZYO高清一本道综合 超碰_超碰在线视频_超碰97免费人妻_超碰视频_超碰97_超碰在线 免费网络电视_在线电视_网络电视_NBA直播_CCTV5直播转播_NBA直播 色色资源_车震视频_制服美女_巨乳诱惑_三级电影_成人色导航 成人快播~成人~成人V动漫~青娱乐~青娱乐视AV频~伦AV理片~伦理AV电影 狠狠色丁香婷婷综合√婷婷六月天√成人影片人人看免费√香蕉在线综合2021版 亚洲第一成年网站视频√手机看片925√久久爱免费频在线枧频√99re热在线播放 香港三级片~日本三级片~韩国三级片~成人电影~成人视频~成人小说 四色草频道√久久导航最好的福利√福利视频导航√夜趣福利导航√吾福利爱导航 三级片在线~经典三级片~日韩三级片~伊人网~伊人成人网~久久99re热在线播放 老司机福利√91导航√噜噜色噜噜巴网中文网√中文有码亚洲中文√东京热√男人的天堂AV 天天草日日插夜夜干√久草在线视频免费资源观看√久草片免费福利资源站 狠狠色丁香婷婷综合√婷婷六月天√成人影片人人看免费√香蕉在线综合2021版 青青草原绿色华人视频√青青视频√青青青免费视频在线√久青草原视频√ 奇米影视盒√奇米影视√奇米影视777√奇米影视播放器√777奇米影视 奇米影视网址_www.XXX111222.com奇米影视_999奇米影视 黄色网站有哪些~女女视频~台湾av天堂~久久热~97人人碰免费视频公开 2021一本道手机观√2021一本道在线动漫图片_做爱指导√久爱在线看观看中文 欧美日韩一级片√在线视频久久只有精品第一日韩√手机看片1204免费人 奇米影视第四色首页√奇米影视四色首页√777奇米影视第四色 一个色综合亚洲色综合_99久久免费热在线精品_我要色综合影城 色色资源_99久久re6热精品首页_久久6久久66热这里只是精品_我看逼 成人快播电影__国产视频偷拍a在线观看_2021夜夜日天天爽 一本道DVD在线~我要爱久久影视~2021天天啪曰曰在线~久青青青草a免费观看 老司机电影网站永久免费√av老司机√老司机视频√国产老司机福利视频网 一本道在线线免费.观看√东京热一本道免费2021√任我橹久久√这里只有精品 一本道DVD在线~我要爱久久影视~2021天天啪曰曰在线~久青青青草a免费观看 日本在线加勒比一本道√2021伦理电影免费观看√av免费电影√a√v√在线视频 奇米影视盒首页_奇米影视第4色777奇米影视四色_777奇米影视盒 手机看片福利永久国产√看黄a大片√午夜福利50集在线看√日日擼视频√擼AV一把 伊人影院蕉久影院在线√伊人影院蕉久影院在线√HEZYO高清一本道综合 美国黄色在线一级片高清完整版免费在线观看_电影_在线观看_综合伊人网 777奇米影视首页√奇米影视第四色 首页√奇奇米影视第四色欧美 av黄色图片~色空阁_俺去也~影音先锋资源站玖玖网~videosgrati欧美女孩淫色网 多多影院_西瓜影音_西瓜视频_香蕉视频_牛牛影视_日本电影_韩国电影 大香蕉网~伊人在线大香蕉~大香蕉~大香蕉网站~成人网站~成~人影片~免费观看 2021一本道手机观√2021一本道在线动漫图片√2021最新一本道dvd手机在线 朋友夫妇交换电影~久久视频这里只精品10~狠狠AV撸~撸AV撸~撸撸撸影院 一个色综合亚洲色综合_99久久免费热在线精品_我要色综合影城 奇米影视第四色首页_奇米影视四色首页_777奇米影视第四色 中国ftvgirlsvideo视频~concern超碰在线~成人av~播播影院~少女潘金莲 顶爆电影_欧美成人做爱电影视频_夫妻做爱技巧房事_性生活心得_性爱姿势 播播影院_韩国三级片_一级a做爰片_快播电影网_高清电视直播 sex处~桃色~超碰~强奸乱伦~动态插图很黄图片~亚洲图片第一页 五月丁香好婷婷网√婷婷色婷婷开心五月√色姑娘久久综合网√色综合网站久久综合 上色天天综合网√天天上色大型综合网√天天上色棕合网√2021最新一本道dvd手机在线 快播电影院_97涩涩图片影音先锋影院_真人做爰直播_快播电影资源 手机看片日韩国产秒拍√欧美日韩一级片√在线视频久久只有精品第一日韩 伊人影院蕉久影院在线√伊人影院蕉久影院在线√HEZYO高清一本道综合 青青草在线视频√青青青免费视频在线观看√青青草原绿色华人视频 电影网址导航_快播电影导航_伦理电影_快播伦理电影_免费电影 色和尚~色和尚影院~色和尚网站~久久播~久久爱~瑟瑟爱~俺去也青娱乐 色色资源_茄子视频_2021秋霞在线观看视频_日本视频百度影音成人_伦理电影 欧美最大色情网183~爱撸吧成人在线视频~日日撸在线视频~天AV天影院 99r精品热视频免费√老司机在线ae86免费福利√富二代国产在线时看√欲香欲色天天综合 上色天天综合网√天天上色大型综合网√天天上色棕合网√2021最新一本道dvd手机在线 欧美色色_色综合网_在线v片免费观看视频_在线综合亚洲欧美网站 影音先锋看片网站_先锋影院_影音先锋_影音先锋资源_先锋影音资源 老司机在线国产√老司机福利网站_老司机福利视频_老司机看片资源√夜夜AV噜视频 免费色情电影~热门色情片性~亚AV洲快播~韩国伦理电影~黄AV色视频 欧美日韩一级片√在线视频久久只有精品第一日韩√手机看片1204免费人 快播电影网~飘花电影网~光棍电影~情色小说~情色电影~情色网站 黄色网站有哪些~女女视频~台湾av天堂~久久热~97人人碰免费视频公开 最新黄色网站~97超碰在线观看最新~第九影院最新电影~蜜桃影视网蜜桃影视 额去撸_撸撸资源_撸色网_撸不死_一起撸_开心撸撸百度影音成人_伦理电影 奇米影视盒播放器_奇米影视图片_奇米影视盒第四色_奇米影视四色网 一个色综合亚洲色综合_99久久免费热在线精品_我要色综合影城 黄色网站~黄色电影~黄色片~黄色影片~黄色三级片~黄色视频~成人免费视频 伦理快播电影eeuss2021_午夜电影在线观看完整版_成功快播_草榴导航 黄色影院-电影在线观看_黄色的网址_黄色视频高清-欧美黄色电影 97色色_97成人_97资源站_九七电影院_97电影网_天天色_伦理电影 亚洲人成视频在线播放√在线视频亚洲系列中文字幕√2021男人天堂手机在线 天天色综合_有什么推荐的免费成人在线网站百度影音成人_伦V理电影 99XXXX开心情色站_26UUU色五月_激情五月_开心五月天~开心色播网 情AV色电影~AV电影下载~琪AV琪电影网~秋霞电影网~九九电影AV网 茄子视频√茄子视频官网√茄子视频app下载√茄子视频懂你更多√久久爱在免费线看视看 奇米影视777撸啊撸~444be奇米影视第四色~奇米影视快播电影 撸AV二哥~哥哥撸~偷偷AV撸~狠狠日~狠狠she日日啪2021~狠狠AV穞~狠狠AV干 美国黄色在线一级片高清完整版免费在线观看~电影~在线观看~综合伊人网 久久婷婷五月综合色啪√好好热精品视频6√天天玩天天鲁天天曰√超频99免费观看视频 亚洲人成电影网站色_亚洲人成电影在线观看_青草青草视频2免费观看 免费视频在线观看2021青青草体检币青青草更新视频青青青在线网站 黄色网站~久久99re热在线播放~曰本高清一本道无码av~俺去也学生妹 欧美阿v天堂视频在99线√丁香色五六月在线观看√综合激情色图偷拍韩国 97色色_97成人_97资源站_九七电影院_97电影网_天天色_伦理电影 黄AV色网站~黄AV色网~黄AV色漫画~黄AV色图片~电AV影天堂~神马电AV影 欧美日韩一级片√在线视频久久只有精品第一日韩√手机看片1204免费人 免费视频在线观看2021青青草体检币青青草更新视频青青青在线网站 奇米影视盒首页_奇米影视第4色777奇米影视四色_777奇米影视盒 成人色图~在线成人影院~校园春色小说~姐妹色综合久久88~伦理电AV影 色和尚~色和尚影院~色和尚网站~久久播~久久爱~瑟瑟爱~俺去也青娱乐 国产综合亚洲区√色就色√综合偷拍区√国产成√人√综合√亚洲√色爱AV综合区√欧AV美亚洲 日本极品a级片√日韩一级毛片欧美一级√日本一级特黄大片√日本毛片免费视频观看 奇米影视盒_奇米影视_奇米影视777_奇米影视播放器_777奇米影视 亚洲第一成年网站视频√手机看片925√久久爱免费频在线枧频√99re热在线播放 色色资源_茄子视频_2021秋霞在线观看视频_韩国三级电影_福利电影 色色资源_99久久re6热精品首页_久久6久久66热这里只是精品_我看逼 奇米影视盒下载~奇米影视下载~奇米影视电影~444奇米影视四色 思思99热久久精品在线6√久久国产自偷拍√99久久爱re热6在线播放√在线福利视频 久久婷婷五月综合色啪√好好热精品视频6√天天玩天天鲁天天曰√超频99免费观看视频 色色资源_车震视频_制服美女_巨乳诱惑_三级电影_四虎网站_女主播直播啪啪啪 色姑娘综合网久久_一个色综合亚洲色综合_久久偷拍国产_色姑娘综合站 天天鲁一鲁√鲁一鲁视频√免费观看视频√狠狠噜视频√狠狠爱视频√天天噜视频 天天色综合_有什么推荐的免费成人在线网站百度影音成人_伦V理电影 2021一本道手机观√2021一本道在线动漫图片√2021最新一本道dvd手机在线 手机看片日韩国产秒拍√欧美日韩一级片√在线视频久久只有精品第一日韩 天天色综合√亚洲在线成色综合网站√日日干夜夜猛射√2021夜夜干日日干天天啪 三级片在线~经典三级片~日韩三级片~伊人网~伊人成人网~久久99re热在线播放 欧美最大色情网183~爱撸吧成人在线视频~日日撸在线视频~天AV天影院 一本道色综合手机久久√日本在线加勒比一本道√一本道加勒比久在线dvd 欧美色图第1页_av天堂网_影音先锋看片网站_亚洲Av_男人AV都来的每日 奇米影视网址_www.XXX111222.com奇米影视_999奇米影视 性爱视频~在线视频~青青草视频~久久热~久久播~久久~久播电影网 97色色_97成人_97资源站_九七电影院_97电影网_天天色_伦理电影 第四色奇米成人电影_快AV播电影_伦理AV电影天堂网_日AV本三级片 手机看片手机看片1204免费人手机看片日韩日本√国产av偷拍在线√欧美性爱大片 色色资源_车震视频_制服美女_巨乳诱惑_三级电影_四虎网站_女主播直播啪啪啪 奇米影视四色哥哥要√奇米影视盒v1.1√奇米影视盒1.1 激情五月√久久婷婷五月综合色啪√www久久综合久久爱com√日本一本道综合久久av caoporn在线~爱色AV影~情色AV小说~黄色三级片~伦理三级片 老司机福利在线√99在线精品观看视频√怡红院免费的全部视频√久久国产主播福利在线 bt天堂~青娱乐最新官网~色哥哥~欧美图片~51看片免费视频在观看~亚AV洲免费 黄色电影免费片日本大片_视频在线观看_影视资讯手机看片品善网 japanese色系home中文~2021夜夜干美女~2021一本道av~色色影院~日本色情 97色色_97成人_97资源站_九七电影院_97电影网_天天色_伦理电影 青娱乐_我和小姨子_拉风色中电影_快播成人电影_蝴蝶谷风情中文网 终极性与爱在线看神马~正在播放终极性与爱~类似性与爱大全的书~谈性AV说爱 福利老司机_福利老司机视频_福利老司机视频大全_播视网在线观看 日本一级特黄大片大全√日本一级特黄视频播放√日本一级乇片uw√手机看片日韩国产秒拍 超碰在线观看~超碰视频在线~超碰视频在线观看~超碰免费~caoporn 电影网址导航_快播电影导航_伦理电影_快播伦理电影_免费电影 大香蕉网_伊人在线大香蕉_大香蕉_大香蕉网站_最新电影_QVOD电影导航 四色草频道√久久导航最好的福利√福利视频导航√夜趣福利导航√吾福利爱导航 色姑娘综合网久久_一个色综合亚洲色综合_久久偷拍国产_色姑娘综合站 奇米影视777撸啊撸√444be奇米影视第四色√奇米影视快播电影 一个色综合亚洲色综合_99久久免费热在线精品_我要色综合影城 白白青青草原免费视_91青青草原免费费观看_白色发布在线观看免费视频 免费网络电视_在线电视_网络电视_NBA直播_CCTV5直播转播_NBA直播 欧美AV、怡春院_欧美av女优_欧美色情的a片_人兽交欧美A片_欧美巨乳 奇米影视盒下载~奇米影视下载~奇米影视电影~444奇米影视四色 色色资源_茄子视频_2021秋霞在线观看视频_影音先锋电影_激av色色 色妹妹_亚洲色B图色姐妹_色妹妹网_姐妹综合久久综合网 欧美AV、怡春院_欧美av女优_欧美色情的a片_人兽交欧美A片_欧美巨乳 播播影院_电影天堂_伦理电影_午夜秋霞在线_韩国三级片_香港三级片 欧美AV国产AV√青青草原网站手机版√一本道久在线88综合√一本道在线综合久久88 手机看片1204免费人√天天she天天干综合网√久久爱在线视久久√热AV热色 青青视频免费观看√青青青免费视频在线久√青草原视频免费观看√青青草原在线 亚洲香蕉视频在线播放_日本一级特黄大片免费网站看v片在线~2021一本道av手 小明永久免费的首页√含羞草研究所网站播放√久久导航最好的福利 一个色综合亚洲色综合_七色色_色久久桃花综合_色爱综合网欧美AV 天天啪天天干日夜夜射2021√2021日日干夜夜射日日日√_手机看片你懂的 全国亚洲最大色情网_AV在线视频成人社区~男人的天堂东京热 快播看av_骑兵快播_快播影院_午夜快播_快播色_色快播成人快播 被窝电影_被窝电影网_被窝影院_快播电影天堂_伦理电影在线观看 手机看片日韩国产秒拍√欧美日韩一级片√在线视频久久只有精品第一日韩 快播电影网~飘花电影网~光棍电影~情色小说~情色电影~情色网站 色和尚~色和尚影院~色和尚网站~久久播~久久爱~瑟瑟爱~俺去也青娱乐 99r精品热视频免费√老司机在线ae86免费福利√富二代国产在线时看√欲香欲色天天综合 国产老司机福利视频网√老司机福利视频一区在线√老司机资源在线观看 快播电影院_97涩涩图片影音先锋影院_真人做爰直播_快播电影资源 深爱五月√丁香五月√开心婷婷√人人看√人人草√婷停五月深爱五月激情网 奇米影视盒下载~奇米影视下载~奇米影视电影~444奇米影视四色 一个色综合亚洲色综合_七色色_色久久桃花综合_神马福利_午夜福利 欧美色图第1页_av天堂网_影音先锋看片网站_亚洲Av_男人AV都来的每日 奇米影视第四色首页_奇米影视四色首页_777奇米影视第四色 色姐妹插姐姐~做爱小说sex~av视频~妞干网哥哥去~奇米av在线线观看视频 奇米影视盒播放器√奇米影视图片√奇米影视盒第四色√奇米影视四色网 一个色综合亚洲色综合_99久久免费热在线精品_我要色综合影城 天天啪天天干日夜夜射2021√2021日日干夜夜射日日日√_手机看片你懂的 一个色综合亚洲色综合_七色色_色久久桃花综合_神马福利_午夜福利 性爱视频~在线视频~青青草视频~久久热~久久播~久久~久播电影网 天天鲁一鲁√鲁一鲁视频√免费观看视频√狠狠噜视频√狠狠爱视频√天天噜视频 七妹免费导航福利√爱你啪福利导航√老司机福利导航√大公鸡导航√第一福利导航 手机看片手机看片1204免费人手机看片日韩日本√国产av偷拍在线√欧美性爱大片 成人快播~成人~成人V动漫~青娱乐~青娱乐视AV频~伦AV理片~伦理AV电影 美女视频_美女直播_视频聊天_视频交友_青青草在观免费_伦理电影 免费视频在线观看2021青青草体检币青青草更新视频青青青在线网站 免费成年人影片~成年人电影网站~免费的成年人色情片在线观看~久AV久视频 色色资源_茄子视频_2021秋霞在线观看视频_韩国三级电影_福利电影 青青视频免费观看√青青青免费视频在线久√青草原视频免费观看√青青草原在线 手机看片伦理电影√手机在线免费电影√午夜影院午夜电影√青青视频观看免费99 bt天堂~青娱乐最新官网~色哥哥~欧美图片~51看片免费视频在观看~亚AV洲免费 色色资源_车震视频_制服美女_巨乳诱惑_三级电影_四虎网站_女主播直播啪啪啪 天天色综合_有什么推荐的免费成人在线网站百度影音成人_伦V理电影 手机看片伦理电影√手机在线免费电影√午夜影院午夜电影√青青视频观看免费99 手机看片手机看片1204免费人手机看片日韩日本√国产av偷拍在线√欧美性爱大片 色综合图区√色婷婷五月色综合小说√大杳蕉便八在线综合网络√天天AV综合网久久网 奇米影视盒首页_奇米影视第4色777奇米影视四色_777奇米影视盒 青青青草原视频人人在线观看√青青草地操在线视频√伊人青青草手机在线视频网 亚洲视频色姐妹插姐姐~av无码免费播放~三级片电影~婷婷五月亚洲av 久久导航最好的福利_福利视频_福利在线_老司机福利视频_手机看片福利盒子永久 色色综合_一本道久久综合久久爱_伊人影院_2021日本高清国产 奇米影视盒下载~奇米影视下载~奇米影视电影~444奇米影视四色 终极性与爱在线看神马~正在播放终极性与爱~类似性与爱大全的书~谈性AV说爱 青青草在线视频√青青青免费视频在线观看√青青草原绿色华人视频 狠狠色丁香婷婷综合√婷婷六月天√成人影片人人看免费√香蕉在线综合2021版 一本道在线线免费.观看√东京热一本道免费2021√任我橹久久√这里只有精品 欧美AV、怡春院_欧美av女优_欧美色情的a片_人兽交欧美A片_欧美巨乳 一个色综合亚洲色综合_99久久免费热在线精品_我要色综合影城 欧美色图第1页_AV天堂网~亚洲Av~宅男色影视百度影音成人~伦理电影 手机看片1204免费人√天天she天天干综合网√久久爱在线视久久√热AV热色 手机看片1204基地免费√一级A做爰片免费视频_免费黄片视频在线观看2021 色色资源_99久久re6热精品首页_久久6久久66热这里只是精品_我看逼 奇米影视四色影音先锋√奇米影视第四色av首页√奇米影视第四色新址 久久婷婷五月综合色啪√好好热精品视频6√天天玩天天鲁天天曰√超频99免费观看视频 欧美色图第1页_AV天堂网~亚洲Av~宅男色影视百度影音成人~伦理电影 手机看片日韩国产秒拍√欧美日韩一级片√在线视频久久只有精品第一日韩 亚洲视频色姐妹插姐姐~av无码免费播放~三级片电影~婷婷五月亚洲av 青青草原绿色华人视频√青青视频√青青青免费视频在线√久青草原视频√ 黄色电影免费片日本大片_视频在线观看_影视资讯手机看片品善网 快播电影网_韩国电影_yy4480_神马影院_光棍影院_伦理电影_美AV女视频 奇米影视777撸啊撸√444be奇米影视第四色√奇米影视快播电影 奇米影视盒官方下载√奇米影视播放器下载√777奇米影视图片 色情影院-电影-高清视频在线观看色情影院_黄色AV影院_XXX222333高清影院 大香蕉网~伊人在线大香蕉~大香蕉~大香蕉网站~成人网站~成~人影片~免费观看 老司机在线国产√老司机福利网站_老司机福利视频_老司机看片资源√夜夜AV噜视频 奇米影视官网_奇米_影视_奇米影视777me_奇米影视777影音先锋 快播电影网~飘花电影网~光棍电影~情色小说~情色电影~情色网站 美国黄色在线一级片高清完整版免费在线观看_电影_在线观看_综合伊人网 国产老司机福利视频网√老司机福利视频一区在线√老司机资源在线观看 快播电影网_韩国电影_yy4480_神马影院_光棍影院_伦理电影_美AV女视频 国产综合亚洲区√色就色√综合偷拍区√国产成√人√综合√亚洲√色爱AV综合区√欧AV美亚洲 奇米影视盒_奇米影视_奇米影视777_奇米影视播放器_777奇米影视 一个色综合亚洲色综合_99久久免费热在线精品_我要色综合影城 色色资源_车震视频_制服美女_巨乳诱惑_三级电影百度影音成人_伦理电影 福利老司机_福利老司机视频_福利老司机视频大全_播视网在线观看 奇米影视盒下载√奇米影视下载√奇米影视电影√444奇米影视四色 终极性与爱在线看神马~正在播放终极性与爱~类似性与爱大全的书~谈性AV说爱 成年片黄色日本电影网站视频~视频~在线观看~影视资~韩国情色电影 多多影院_西瓜影音_西瓜视频_香蕉视频_牛牛影视_日本电影_韩国电影 一个色综合亚洲色综合_七色色_色久久桃花综合百度影音成人_伦理电影 青青草网站免费观看√久久爱在线视久√99久久爱免费视频视频√美国成年性色生活片 japanese色系home中文~2021夜夜干美女~2021一本道av~色色影院~日本色情 欧美最大色情网183~爱撸吧成人在线视频~日日撸在线视频~天AV天影院 成年片黄色电影大全_视频_在线观看_影视资讯_品善网 丁香五月啪啪√激情综合√色久久√色久久综合网√五月婷婷开心中文字幕 奇米影视四色哥哥要√奇米影视盒v1.1√奇米影视盒1.1 欧美色图第1页_AV天堂网_亚洲Av_宅男色影视_一个色网址的导航 美国黄色在线一级片高清完整版免费在线观看~电影~在线观看~综合伊人网 色色综合_一本道久久综合久久爱_伊人影院_2021日本高清国产 色姐妹插姐姐~做爱小说sex~av视频~妞干网哥哥去~奇米av在线线观看视频 777me奇米影视~奇米影视?首页~888奇米影视四色~奇米影视四色 深爱五月√丁香五月√开心婷婷√人人看√人人草√婷停五月深爱五月激情网 色色资源_茄子视频_2021秋霞在线观看视频_韩国三级电影_福利电影 色姑娘综合网久久_一个色综合亚洲色综合_久久偷拍国产_色姑娘综合站 免费视频在线观看2021青青草体检币青青草更新视频青青青在线网站 色爱综合网欧美Av_欧美AV_牛B叉电影_最新电影_三级成人色情网 撸一撸~夜夜撸~撸啊AV撸~千百撸~天天AV撸~撸管动态图~狠狠AV穞 久久导航最好的福利_福利视频_福利在线_老司机福利视频_手机看片福利盒子永久 一个色综合亚洲色综合_七色色_色久久桃花综合_神马福利_午夜福利 色爱综合网欧美Av_欧美AV_牛B叉电影_最新电影_三级成人色情网 顶爆电影_欧美成人做爱电影视频_夫妻做爱技巧房事_性生活心得_性爱姿势 日本在线加勒比一本道√2021伦理电影免费观看√av免费电影√a√v√在线视频 狠狠色丁香婷婷综合√婷婷六月天√成人影片人人看免费√香蕉在线综合2021版 青娱乐_我和小姨子_拉风色中电影_快播成人电影_蝴蝶谷风情中文网 亚洲AV~三级片~黄色网站成人网~全国最大色情成人网站~97碰人人操社区 亚洲AV情色~做爱视频~凹AV凸视频~91视频~福利AV视频~视AV频播放 奇米影视官网√奇米 影视√奇米影视777me√奇米影视777影音先锋 欧美最大色情网183~爱撸吧成人在线视频~日日撸在线视频~天AV天影院 一本道不卡中中文无码√天堂AV欧美AV高清无码不卡在线√天天啪之夜夜欢在线2021 奇米影视v1.1√奇米影视盒v1.1你懂得√第四色奇米影视盒 四色草频道√久久导航最好的福利√福利视频导航√夜趣福利导航√吾福利爱导航 一本道久在线综合色色_久久这里只有精品视频6_青青草免费视频_在线 一个色综合√思思99热久久精品在线6√超碰caoprom超碰分类√人人澡超碰碰中文字幕 中国ftvgirlsvideo视频~concern超碰在线~成人av~播播影院~少女潘金莲 色女孩影院_第一色色资源站_色色a级视频在线观看_撸一撸欧美性爱 一个色综合亚洲色综合_七色色_色久久桃花综合_韩国三级电影_福利电影 青青草在线视频√青青青免费视频在线观看√青青草原绿色华人视频 奇米影视777撸啊撸√444be奇米影视第四色√奇米影视快播电影 老司机资源在线观看_老司机福利影院_深夜老司机影院√一本道av不卡免费播放 首播影院-殇情影院-青苹果影院YY6029影院官网_高清电影_色久AV久好 AV天堂网_影音先锋三级片_快播电影网_播播影院_神马电影_被窝电影网 色情影院-电影-高清视频在线观看色情影院_黄色AV影院_XXX222333高清影院 手机看片伦理电影√手机在线免费电影√午夜影院午夜电影√青青视频观看免费99 一个色综合√思思99热久久精品在线6√超碰caoprom超碰分类√人人澡超碰碰中文字幕 色姑娘综合网久久_一个色综合亚洲色综合_久久偷拍国产_色姑娘综合站 欧美色图第1页_av天堂网_色情影片_宅男色影视_四虎网站_三级电影 sex处~桃色~超碰~强奸乱伦~动态插图很黄图片~亚洲图片第一页 天天啪天天干日夜夜射2021√2021日日干夜夜射日日日√_手机看片你懂的 快播电影网播播影院_韩国三级片_神马电影XXX888999影视网-2021午夜伦理片 97色色影院_97影院亚洲无码_97色色97色在线影院_伊人影院百度网盘 欧美色情天天搞_んかん